晚年的袁引修女二、袁引修女小传香港拯望会袁引修女（1924.05.14—2017.11.17），原籍上海，毕业于上海晓明女中和震旦大学，曾任教于徐汇女中；1943年在上海入会，并于1946年在上海会院宣发初愿

他们中不少是欧洲名牌大学毕业的高材生，还有一部分是在入会后边工作边深造。

其作为团结入会宗教人士的协会组织，主要职责是保障宗教人士依法从事宗教活动、维护宗教界合法权益，总结交流宗教工作经验，组织宗教业务教育和培训，严肃教风和相关戒律的教育监督，开展对内对外交流，调解宗教内部纠纷

漫画中的萨马兰奇图片来自网络1995年，萨马兰奇主导了一项奥委会入会的改革，当年国际奥委会在推广奥运时，是一种同好会的模式，因此并不限定成立奥委会一定要主权国家。

自幼想入会作修女的她，因为复杂的社会原因而未能如愿。29岁那年，她与一名教外男子结了婚。翌年，夫妻二人有了一个健康可爱的女儿。生活是美好的，然而谁也不会料到，这样的生活并没有持续多久。

玛利亚方济各传教会的劳美嫦修女庆祝入会钻禧，她回忆六十年前耶稣邀请她成为修女时，既惊喜又忐忑的心情。如今，她因身体状况无法完全承担耶稣的使命，因此邀请青年加入圣召行列，延续她的工作，完成天主的旨意。

1988年，李福文神父又将本地李保菊和陈书琴两位女青年送到献县修会代培，在那儿保守、入会、初学、发愿，为教区修会准备圣召。献县修会在观察半年后，接受了代培申请。

早年的杨神父与刘幸福神父和修女们在会院据邯郸圣神安慰会会长朱芳茹修女回忆，1989年当她在团体分辨和等待准备入会期间，当时的杨祥太神父作为神师在一张旧式便签纸上亲笔写给她的数条“灵修劝言”，犹如及时雨，

高隆会士原本仅自英语国家世界招募成员，如今则广邀会士工作所在地一切教会（Churches）内之年轻人入会。自创会伊始，高隆会士便认识到：倘无平信徒传教士的慷慨支援，则其所受托付的传教事工势将无以为继。

但是从读小修院开始，主教从未准许我入会。逃到菲律宾后，还是不死心，再向主教写信，要求入耶稣会，真是天恩下降，竟蒙当时的崔主教准可，而且还写了短函上说：「我看你真有入耶稣会的圣召，我准许你，降福你。」