我自1992年“病退”后，就在赣州教会里做义工，协助教会传道人员于圣诞、复活、新春以及婚丧寿庆等节假日里，为教会堂点与广大城乡信徒书写些福音对联，藉此来广扬福音救恩，见证与荣耀主基督。

让我们跟着您的足迹，哪怕无穴也无巢女：让我们跟着您的足迹，哪怕皆无枕首之地男：我们都愿意——男女：因为您是盈动的希望，生命饮食的圣宴男：在加纳的婚宴上，您让他们品尝了今世最甜美的醇酒女：在会堂长雅依洛的家中男

在我去过的犹太教会堂和新教的教堂内，信徒们是为参加礼仪而去。在这里却是一个人进入空荡荡的教堂，好像是来进行密切的交谈。我永远不会忘记这件事。这位心中对天主不感兴趣的犹太女子萌生起信仰念头。

圣经原文是这样的：耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病，一切灾殃。

耶稣复活雅依洛的女儿会堂长亲自告诉耶稣说：我的女儿刚才死了！这个重要人物到了穷途末路的时候，来求见耶稣。

圣经中记载玛窦讲耶稣传播福音的方式：“耶稣走遍了加里肋亚，在他们会堂内施救，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。”（玛9：35）。这就是说，耶稣的福传，既宣讲福音，又治愈病人。

他走近天主教世界，了解天主教幷让犹太教世界也了解天主教，他的这一了解使他与教宗若望保禄二世之间达致非凡的合谐，把教宗若望保禄二世带进犹太会堂，使那次访问赢得响亮的掌声及令人感动的场面，实在描绘了犹太人与天主教徒间关系的一个新阶段

具有代表性的记载是：当耶稣在加里肋亚传教时，安息日在会堂念了一段先知书：“上主的神临于我身，因为他给我傅了油，派遣我向穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩赐之年。

在阿布扎比建设一座圣堂、一座清真寺和一座犹太会堂的计划已经在推动中。这三个不同的敬礼场所将在花园拥有同一块地基，而花园的图像在这三大宗教里个别拥有重要的意义。

如果你们中谁有疑问，请打开《宗徒大事录》，在那里能看到门徒们有勇气离开犹太会堂，走出去。”