教宗表明，耶稣乃「世界之光」；胎生瞎子经过一段心灵转化的旅程后，不仅恢复视力，也在精神上获得照耀，从而相信人子。同样的情况也发生在耶稣所行的其它奇迹。耶稣行奇迹不是为了引人注目，而是为了皈依人心。

接著，教宗论及当天的福音（参阅：玛廿17-28）：耶稣亲口预示人子将受到戏弄、鞭打和钉死。教宗解释说：「这不只是死刑，还有羞辱和恶意。若是有人恶意迫害基督徒、迫害他人，其中必有魔鬼。

首先读圣经段落耶稣说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。

他之所以为‘头’，是根据他为‘仆人’的新而独特的意义而言，照他自己的话说：‘人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。’

教宗说：人子，即默西亚、受傅者，必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，被杀害并复活’。默西亚的道路、‘义人’的道路就是受难和背十字架。

天主子使自己空虚，成为人子；祂没有罪，却完全与我们罪人为伍，为门徒们洗脚。耶稣以奴仆的身份自居，却成了爱我们到底的标记。耶稣以祂的榜样向我们表明，我们需要祂在我们面前弯下腰，向我们表达祂的爱。

基督的教导;贞洁是司铎修女们的标记，提醒着自己独特的身分，是瓦器中的宝贝，请大家谨守这个恩典，明了它在我们身上的意义，也请教友们为神父们祈祷，除圣事外，不要轻易去打扰神父们;狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕首的地方

耶稣接着教训门徒们：人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，且要被杀害；但三天以後必要复活。

因此，耶稣说，人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。

教宗进而说道：“然而，‘良善心谦’的耶稣并非是屈从者的榜样，也不是纯然的受害者，而是在‘内心深处’对天父的圣爱活出这种全然透明状态的人子，也就是活在圣神内。