1923年由荷兰人高东升为首任监牧主教。1924年，成立神学院（今铁路医院所在地）。1927年开办育英小学。到1942年教堂发展到十八、九处，各个教堂均设有驻堂神父。

青海西宁教区的李东升神父这样告诉信德网。甘肃兰州教区社会服务中心王喜奎神父向信德网透露，他所在的嘉峪关市天主堂将取消原定的鸣炮和乐队庆祝，弥撒前为舟曲同胞默哀3分钟。

这一时期，由于实行左倾路线，致使许多地方宗教团体或者宗教活动场所表面上情愿地献堂、献庙，支援社会主义建设，造成大量的宗教团体和宗教活动场所的财产捐献出去。3、文化大革命时期。

议会也曾组织天主教徒到印度教庙和伊斯兰清真寺参观。惟义道长在导赏时解释道教的教义，包括神仙学说。他表示，人得道可以成仙，神则由道气所化，存在于山川等大自然里。

周村、张店、高庙李的腰鼓队，姜楼和临淄的乐队以及阳信、董杨的唱经班和辅祭班及近四百多位教友和四位修女组成的游行队伍，围着教堂开始了盛大的进堂仪式。本堂李玉训神父与主教开启圣堂大门后，祝圣典礼依次进行。

例如，阿姆利则市展开了庞大的植树项目、金庙外的地方列为行人专用区、当局正在推广现代化三轮车而非机动三轮车；旁遮普省亦禁止使用塑料袋。　　10月底举行的网络启动礼庆祝亚西西宗教领袖聚会25周年。

本报讯春节前，浙江宁波教区虾峙岛大南岙堂口组织60多名教友走访了大岙、南岙、庙湾等村的老弱病残教友和教外老人共48户，为他们送去米、油、食品、补品等，还为一位中年困难教友赠款500元。

20多年以前，当改革开放的春风还没有完全吹过时，陈主教就欣喜地召集“文革”中失散的几位老修女，开始在魏县南关、西来庄、成安大寨、大姑庙、中艾束等地重新组建修会团体，并和当时的张神良姆姆、陈明达姆姆、李仁慈姆姆

他们分别来自铜川、礼泉、乾县和附近堂区的庙店、龙岩、催师、王禹村等地。

王继友神父，1965年10月11日出生于辽宁省葫芦岛市连山区白马石乡庙子沟村。自幼领洗，圣名保禄。