小弟不爱奉承，没有一点奴颜媚骨，不为半斗米折腰。他曾撰文抨击利用职权谋私利的那些社会癌细胞们，反映出他敢于抗议的性格特征。小弟爱看书看报，爱好文学。高中毕业后插队，任记工员、小队会计，后招工到供销社。

同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱，也同样能够感受到天主是爱的真理；就像若望宗徒所告诉给我们的反省原则：那不爱自己所看见的弟兄的

如此一来，每当我们维护最弱小者和遭排斥者，或我们不以恶还恶，而是宽恕和祝福，甚至善待那些不爱我们，或伤害我们的人，我们就成为希望的光明标记。

因为很难想像，一个不爱这个国家人民的天主教徒会很好的爱他的天主。我想在当时那种历史背景之下，这种意义会更加深刻。历史研究非常重要，这段文献的研究也很重要，这也是我们研究室发起这个活动很重要的原因。

人还是那个人，家还是那个家，为什么这时却不爱对方了？最主要的就是失去了对天主的敬畏，远离了天主，如此才有恃无恐地离开自己曾经所爱的人，敢于撕毁神圣的婚姻盟约。

假使有人说：我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎；因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。我们从祂蒙受了这命令：那爱天主的，也该爱自己的弟兄。’

那不爱弟兄姐妹的人不会认真地祈祷。在教会内，祈祷的人会比那些“最系统性”地研究这个世界的人更能体认他人的悲伤与喜乐。

天玉芳的丈夫申建超是宁晋县唐邱村人，身体健全，人比较老实，不爱说话。他的家长修女也都认识，是个热心教友家庭，他母亲经常在教堂里服务。

因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。教宗继续说，但天主的爱不是肥皂剧！

耶稣的意思，并不是叫我们不爱自己的亲人，他真正的意思，是要我们检讨一下:看看有什么事情，能使我们跟耶稣亲近；又有什么事，使我们跟耶稣疏远。一般的情形，当然是罪过让我们和耶稣疏远。