但全是假的，因为这些人不爱真理，只爱自己。他们就这样设法欺骗别人，使别人陷入他们的谎言中。他们有撒谎的心，无法说真话。　　教宗说：虚伪正是堕落的言语。

相反，若不爱弟兄姐妹，就不能爱天主，而且在教会之外也不能爱天主；若不在教会内共融，就无法与天主共融；若不同那些设法跟随吾主耶稣的人一起成为唯一的子民，一个身体，就不能成为好基督信徒。这就是教会。

最后，讲怎样福传，效果更好，首先要从家庭做起，如果家人不爱，怎么爱天主，爱别人呢？

人还是那个人，家还是那个家，为什么这时却不爱对方了？最主要的就是失去了对天主的敬畏，远离了天主，如此才有恃无恐地离开自己曾经所爱的人，敢于撕毁神圣的婚姻盟约。

因为很难想像，一个不爱这个国家人民的天主教徒会很好的爱他的天主。我想在当时那种历史背景之下，这种意义会更加深刻。历史研究非常重要，这段文献的研究也很重要，这也是我们研究室发起这个活动很重要的原因。

同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱，也同样能够感受到天主是爱的真理；就像若望宗徒所告诉给我们的反省原则：那不爱自己所看见的弟兄的

如此一来，每当我们维护最弱小者和遭排斥者，或我们不以恶还恶，而是宽恕和祝福，甚至善待那些不爱我们，或伤害我们的人，我们就成为希望的光明标记。

小弟不爱奉承，没有一点奴颜媚骨，不为半斗米折腰。他曾撰文抨击利用职权谋私利的那些社会癌细胞们，反映出他敢于抗议的性格特征。小弟爱看书看报，爱好文学。高中毕业后插队，任记工员、小队会计，后招工到供销社。

假使有人说：我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎；因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。我们从祂蒙受了这命令：那爱天主的，也该爱自己的弟兄。’

那不爱弟兄姐妹的人不会认真地祈祷。在教会内，祈祷的人会比那些“最系统性”地研究这个世界的人更能体认他人的悲伤与喜乐。