相反，一个穷困潦倒一无所有沿街讨饭的乞丐却贪心不足，天天梦想发家致富耀武扬威，把现世看得很重要，那也没有一丁点的神贫迹象可言，因为外在的贫富并不能说明心态与心灵的贫富，而决定的因素就在于对钱财物质的贪与不贪

竹听了之后，哀声说：“主人，叶子已经剪去了，若是再把枝子削掉，我便成为一根很丑的细长条，一无所有了，这样叫我还有什么面目再作竹呢？主人，这件事未免太不讲理了。”

罗湾村在离西和堂口很远很远的山上，只有七户教友，虽然去年经过多方筹资已建起一座圣堂，但迄今为止里面仍是一无所有。很多老人都因为没有跪拜圣体的场所和设施而感到难过。

我们却活着；像是受惩罚的，却没有置于死地；像是忧苦的，却常常喜乐；像是贫困的，却使许多人富足；像是一无所有的，却无所不有……（格后6：8-10）一无所有，却无所不有，怎么可能呢

一无所有？空无一切吗？我想这不是圣十字若望神修理念的本意。因为阻止人跟随耶稣的，并非世俗诱惑本身，而是吸引人心远离天主的力量。天主赐人一颗血肉之心，是要使人有爱。但重要的是，爱什么？“空”什么？

夏志诚主教于2月1日率先交来了第一批275个口罩，之后，物资就一浪接一浪的陆续而来，我们经历了一幕又一幕从「一无所有」到「一无所缺」的情景。

因此，无论如何，人不可能永久占有财富，当人离开这个世界的时候，他将变得一无所有，如经上说：我赤身脱离母胎，也要赤身归去……（约1：21）耶稣说：不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬

祈祷就意味着我们是渺小与低下的，我们无法自我满足，我们面对圣洁的天主一无所有。但是，我们经由祈祷，才能意识到我们的存在及我们的地位或身份，而借着我们对天父旨意的依附，我们便成了他救援计划的合作人。

然而，就是从这一无所有中升起了天主的荣光。从这里开始，为心地单纯的人开始了真正释放及永远得救赎的生命。

也许他只看到耶稣荣耀的一面，他可以显圣迹，治愈病人，复活死人……但是耶稣却清楚告诉他：自己一无所有，连枕头的地方都没有！