一天，吴王在姑胥台睡着了，他梦到自己进了章明宫，一进门就看到两口锅炊而不蒸，两只黑犬一会儿朝南狂吠，一会儿朝北嗥叫；看见两张犁铧倚靠在宫堂。

弥撒由汤汉枢机主礼，杨鸣章、李斌生和夏志诚三位辅理主教，以及多位神父共祭。礼仪开首，汤枢机说：真福保禄六世生于上世纪一个动盪、革新的年代，他为我们立下了基督善牧的榜样。

若缺少这一章，显然无法了解宗教方济各。　　答：是的。事实上，我们大家都通过梵蒂冈电台聆听教宗即兴而发的清晨弥撒讲道。我认为，这些讲道属于他所要传达的道德全面改革的讯息。

纹章学专家、替本笃十六世设计牧徽的意大利蒙特森慕洛总主教（A.C.L.Montezemolo）说。传统上，教宗牧徽之上，都有配以象征教宗权力的三重冠，而本笃十六世的牧徽，却以主教冠代替了三重冠。

1616年，徐光启为太子讲学，上《辩学章疏》。1617年撰写《海防迂说》。1619年总理练军事务。1625年，撰写《农政全书》，1627年（明天启八年），《农政全书》稿成。刻印《徐氏庖言》。

这份指导手册有30多页，分为9大章；内容针对处理圣职人员侵犯儿童案的若干程序要点，回答主要问题。

2021年10月16日晚上7点，“唐代以来的中国圣乐”音乐会在北京教区西什库主教座堂（北堂）隆重上演，成为2021年北京天主教中国化神学研讨会“耶稣基督的中国面容”的续章。

通过分享交流，根据大家的一致提议形成了一份生活公约：（每天）早晚祷、玫瑰经、拜圣体5至10分钟；（经常）积极参与弥撒领圣体；（至少）半年一次告解，读圣经每天两章。

徐光启写了著名的《辩学章疏》，李之藻、杨廷筠也都挺身而出护教，使天主教得以继续发展。1618年史维贞神父到南京传教，付洗50人。1634年，毕方济神父在南京主持教务。1640年，耶稣会士建无锡天主堂。

领圣体后经结束后，毕业典礼在院办主任章博神父的主持下召开。胥主教、甄神父以及常务副院长师惠敏神父分别从不同方面对毕业修士们作了教导和祝贺。