谈到20世纪至今历任教宗对促进人权作出的贡献，鲁代利蒙席说道，若望二十三世教宗1963年颁布的《和平於世》通谕乃是教宗训导中论述人权问题的转折点。

关於「体面的工作」，教宗阐明，《新事》通谕要求支付给劳工「合理的报酬」，《愿祢受赞颂》通谕进而呼吁「尊重受造界，我们共同的家园」。

此外，教宗也提到今年纪念保禄六世教宗颁布《民族发展》通谕50周年。这道通谕发挥基督信仰有关人的思想，强调人的整体发展观念，并将之作为和平的新名称。

接着，文件以教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕为依据，强调热爱社会和投身於公益都是爱德的卓越表现，不仅关系到人与人之间的关系，也涉及社会、经济、政治这些宏观领域的关系（《通谕》231号）。

该国际联盟将於5月30日至6月2日在萨格勒布举行第25届大会，主题为从《人类生命》通谕到《愿祢受赞颂》通谕论生命的神圣性与医生的职业。

2015年的《愿祢受赞颂》通谕指出气候变化、移民、战争以及致命经济是相互联系的现象，只有通过全球视角才能应对。

教宗再次表达了他在其训导中逐步形成的全人发展观，而这一观点早在他的前任若望保禄二世在《人类救主》通谕（RedemptorHominis）中也曾提到过：“然而，根本问题依然且永远是人类学的议题，也就是：‘

随后，教宗强调了“方济各教宗在《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》通谕中传达的讯息”，在一个因“全球气候变暖和武装冲突而燃烧”的当今“世界”中，具有非凡的现实意义。

此外，今年是天主之仆先教宗比约十二世发表《信德与恩宠》通谕五十周年纪念。由此，更激励着我们去更新传教使命。在通谕中，先教宗比约十二世促进和鼓励各教会团体为开展向外邦人传教事业而进行合作。

我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼。（罗12：1）基督徒是地上和天国的双重公民，要过灵魂与肉身的双重生活，常有争战。