人与人之间的直接讲述带有任何沟通方式都无法取代的语调和方法。”为此，教宗邀请众人反省，今天我们是否重视长者馈赠的这份礼物。接着，教宗讲述了他从祖父那里领受的关于战争悲剧的生命见证。

2016年，她们启动了“相信祢”（当地克里奥尔语Kreditánabo）社会项目，其主要目标是：解救妇女、恢复其尊严、让她们重新融入社会并再次就业，以及谴责不公正的情况。该项目有一个聆听中心。

（原载：荒原星语）

35、各位热心守夜班，有心爱主不怕寒，粗言白语讲几句，多包涵。

杜皎神父目前在菲律宾《亚洲真理电台》担任缅甸语节目的协调员。最近他回国探望教会，并向天亚社介绍该堂举办明供圣体的缘起。他忆述1995年4月，圣堂附近发生大火，“很多教友和佛教徒都跑到圣堂来避难”。

靠着神父卓越的语方才华、专注的治学功夫，滴水即将穿石之际，却遽然长逝，不仅是他个人的遗憾，更使诸多学人为之扼腕痛惜。所幸，神父临终前，病榻上将此一重任，交给了费格德神父。

在中国现代社会多元化的大背景中，随着社会生活的变迁，抵达逐渐脱离循规蹈矩的轨道而处于生活外溢、混乱、紧张、禁锢、茫然的精神危机的边缘，而给予那些寻求心灵安宁、生命意义的现代“我思”者们，产生怎样源头式的生命启示和圣录新秘语式的因果整合作用

但是，对圣经来说，对更精彩生活的渴望正是我们人之为人的特征：在希伯来语中，灵魂一词（nephesh,原意是“喉咙”）指的是人类作为一种存在具有渴求，对身外之物——诸如：空气、水和食物——开放。

梵二之后，礼仪改革改用地方语言和歌曲，一时南腔北调，充斥堂区，甚至流行曲调，也填词传布开来。

沿途群众向十字架投掷鲜花，以爪哇语颂念“至死跟随上主”。另外800名来自13个堂区的教友，在用草、根、竹及干蕉叶装饰的教堂等待十字架。