通远堂区的李姊妹，今年49岁，是个生意人，从小领洗，但对信仰特别淡漠。在过去的生活里，无论是瞻礼还是主日，她都忙于生意，几乎没有进过教堂，并且晚上热衷于麻将，把信仰生活完全置之脑后。

学员许晴，家住延庆郊区，距离宣武门教堂相当远，如坐公交，头班车都会迟到，为了周六能够准时上课，每周五下午她就赶到市里来，到一个同学的家里借宿，两年的时间都是如此。

他对我说,‘做我的贴身保镖,听起来是一份美差,但你的价值远不仅于此。’瑞士卫兵不可主动与教宗交谈,这是犯忌的。但是威德默表示,教宗可能会对你说:今天不舒服吧。

午后，太阳慵懒地照着我孱弱的躯体，几乎就在我要睡过去的时候，一阵笃笃的高跟鞋声由远而近，紧接着就是本堂区会长的声音：神父，你看我把谁给请来了。我试着想要坐起来，可是身子像散了架一样，一点也不听使唤。

我们是否可进而深思：长此以往，神父只是失去信心，而教友则失去了信德，“点”上的人渐渐远离了天主，这是令主耶稣多么痛心的事啊！

有一位家住红桥区的老教友身患癌症，因长年不进堂远离了天主。他的女儿到教堂找到爱德组，小组了解这一事后，安排了祈祷组为这位老教友祈祷，求天主拯救这只迷途的羔羊，又安排教友与他沟通。

在回家的路上，我问神父：为什么这么一个教友你也跑这么远来呀？神父却笑笑说：耶稣不也是抛下99只而去寻找那一只迷失的羊吗？一个教友，也是宝贝啊！

诚如梁启超所说女学愈盛，国家愈强，女子受到良好的教育，就能上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种。于个人，皆可各执一业以自养；于国家，保国保种，使国富强。

有一次，靳道远神父去黎城做弥撒，我告诉了他给四叔讲道的事，他高兴地说：这是一个福传的好机会。神父还教给我怎样给人代洗。之后，四叔病危，他愿领洗进教。

2.结论：修和的宣教学理解与诠释我们聚集在河北“信德”，显示出一种修和的远象，因而特具宣教学意义。城市化在中国正在成为一种不可逆转的大趋势。