在他的资料上也没有任何亲属的名单。这附近也没有犹太人的墓地，最近的一个也要在一百里之外的安柏尼。所以我们正想将他葬在附近的基督教墓园里，葬在那里的都是些无依无靠的贫民。

此人于1251年返回法国，带回了有关蒙古首领及其臣民信奉景教的资料。景教自唐太宗贞观九年（635年）传入长安，唐末时在中原地区已销声匿迹，但在边疆一带的少数民族中却仍如火如荼地传播。

一、司铎尽管不像“天主”（Deus,God）一词的翻译过程那么能清楚地证诸文献，或者也没有资料显示1628年的“嘉定会议”是否触及了“司铎”、“神父”二词。

（路2：19，51）圣母给我们立了读经的好榜样，我们应效法她，将所读的美好句子，牢记于心，反复思索，作为默想祈祷的资料。这是读经最收效果的方法之一。

对于他的资料，笔者手头不多，只知道他生于法国里昂，后来华担任院长。他亲自勘察正定会院地形，并派遣建筑专家来此帮助建设。会院于1928年建成，他又命其名为“神乐院”，可喜可贺，首批会士36位随即到达。

由于身体状况，戴维于1874年退休回到法国，开始了孜孜不倦的整理资料、学术研究及教学写作工作。在1877年出版的《中国之鸟类》一书中，记载鸟类807种，其中60种是前人没有报道过的。

多年的社会动荡，有关的图纸已经片纸无存，文字资料和照片也很缺乏。维修的工作只能从零开始。当时发动教友、神职人员和社会各界人士，收集各方面的有关信息，组织有关人员出外考察、调研。

这能令世界陷入危险，正如今天的科学资料所证实的。教宗因此强调，必须重新恢复以天主为中心，这样，一切才能有改变。在这个访谈中，教宗谈了许多的课题。关于性侵犯问题，教宗说，这个问题令人震惊。

这样的考试形式，看似轻松，其实课下我们还要做大量功课，到图书馆查许多资料和文献，被动的学习变得主动了，我会对这段历史记得更牢固。他表示很喜欢这样的考试形式。

在人格成熟方面：透过老师的讲解，使我懂得了，人格成熟是神父一辈子应该努力的一个方向，多学习这方面的资料，不断地完善自己的人格，如果自己人格不成熟，心理不健康的话，在带领教友们的时候就会出现很多的问题和麻烦