爱德不但使人更接近天主更相似天主，而且也能补偿过犯缺失，如同圣伯铎所说：因为爱德遮盖许多罪过。（伯前四9）圣灰礼仪也提醒人反省人生的终向和目标，现世的一切很快就要过去，使人好好地准备善终。

在宁静中静观自己人生所有的过犯与罪恶，并与耶稣严斋四十天作对比，即可发现我们所有的这些罪恶都是导致耶稣流血死亡的直接原因，进而对爱我们的耶稣表明悔意，从心底说声：主耶稣，我对不起您，主耶稣，请宽恕我的罪过吧

彼拉多很快就明白了耶稣是无辜的，彼拉多便说：我查不到这人有什么罪过。彼拉多知道大祭司是因为妒嫉而陷害耶稣，加上耶稣是自己儿子的救命恩人，他不愿意判其有罪。

希伯来书说：该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程。（希12：1）——摘自网络

忏悔罪过并得到宽恕，便是新生的开始。罪恶是人类生存状态的一部分，即使圣人和德行高尚者也难免犯小罪，鼓励人不仅看到外在的罪恶，更要关注内心的罪恶。

凤仙花牺牲了它自己来成全他人，主耶稣将他宝贵的生命倾倒过来，他为了承担大众的罪过，作罪犯的中保，牺牲了自己的性命，至于死亡，被列于罪犯之中（依53：12），为的是拯救罪人。

那里的每个人都是善的，都是幸福的，没有悲伤，没有疼痛或痛苦，没有罪过，没有死亡！就是说，那是一个完美的地方。孩子们的脸开始放松，点头表示同意，我要去！我也要去！他们争着说。

主耶稣将他宝贵的生命倾倒过来，他为了承担大众的罪过，作罪犯的中保，牺牲了自己的性命，至于死亡，被列于罪犯之中。（依53：12），为的是拯救罪人。

人生在世最大的错误和罪过就是对生命进程的方向性迷失：沉迷俗世忘记永生。而这种方向性迷失也正是人生难得理解信仰的藩篱。

再者，成年人在领洗时要发痛悔，悔恨自己所犯的一切罪过。我们教会领洗的成年人是指开了明悟懂得是非的人，有识别能力的儿童也是领洗所指的成年人，他们也要发痛悔。