由于人类后现代化的高度发展，青少年追求富裕舒适的生活，使得圣召问题越发彰显——随从圣召的人越来越少。

我不赞成这个建议，因为问题不在建立一个基督信徒的隔离区，因为基督信徒有在基尔库克的基督信徒，在摩苏尔的基督信徒，在巴格达的基督信徒，在巴索拉的基督信徒，他们不是另一个民族，他们都与其他的人一同生活。

日上午在保禄六世大厅接见了6000名堂区细胞福传团体（CelluleParrocchialidiEvangelizzazione）的成员，指出如果有许多人因各种理由“远离我们的堂区”，那就急需要在众人“生活和工作的场所

教宗用多种语言发表了讲话，为中东地区各民族祝愿和平与和谐，重申这个地区的基督信徒有权利在那里生活，他们是其他民族的同胞，不是外来人。

蒋神父以“司铎年谈司铎的牧灵职责”为题带领神父、修女，认识、反省牧灵职责，并劝勉神父、修女度好奉献生活，净化心灵迎接救主。

第十章踏着基督的脚印问题57：我们必须抛弃一切跟随基督吗？在耶稣时代，愿意在灵修生活上有所进步的青年人习惯于离开家乡，去与一位师父一起生活。他们在那里研读圣经，通过实践学习祈祷和礼仪。

由于丧偶，想摆脱鳏寡孤独的寂寞生活，于是2013年在“信德”刊登了一则征婚启事，说真的，也算是自我解脱吧，只是想试试看而已，并没有抱多大成功的希望。

中国教会的圣召断代已经是明显的问题，当今却不同与以往。过往老一代由于时代问题，而产生近半个世纪断代差距；如今却由于多样原因而产生圣召危机。

义大利一间儿童乐园的业主因诺琴蒂说：「教宗的肯定为我们犹如珍宝﹐因为许多表演者在演出和娱乐观众的那一刻﹐忘却先前付出的心力劳苦﹐忍受着生活没有稳定的支撑。

800多名神长教友等与会代表共同探讨了教区牧灵以及生活中的问题，并起草了总主教区牧函和牧灵计划。利马教务会议发言人萨尔门托神父介绍，各堂区介绍了工作情况，特别是青年代表给教会生活带来了新气息。