由于殉道者实践了爱胜过于仇恨及死亡的道理，所以基督徒的殉道是个彰显对天主和对弟兄姊妹的爱的崇高举动」。

“我们明确鼓励这样做：放下武器、减少军费以满足人道援助的需求，将死亡工具转化为生命工具。这些不是空话，而是我们因那作为和平及生命者的名字，为促进我们众兄弟的福祉、反对战争和死亡而坚持不懈地提出的要求。

周主教讲道：“复活的主超越一切，也包括死亡，让我们也不再害怕死亡。但复活的主也向门徒们嘘气，让他们领受圣神，圣神是永恒的父和子在爱的交流中共发的。”

神父的讲道使围观的教外朋友懂得了一个重要的道理，那就是：死亡并非毁灭，而是一次改变。人们面对死亡无须惧怕，只要我们奉献爱心，善度人生，追随耶稣，燃烧生命，我们就能与天主结合。

一切顺利时----圣咏33:12-22;100;弟茂德前书6;雅各伯书2:1-17开始新事时----圣咏1;箴言16;斐理伯书3:7-21孤寂惧怕时----圣咏27,91;路加福音8;伯多禄前书4惧怕死亡时

死亡是悲伤的，耶稣无怨无悔地走向了十字架，在读受难始末的时候，字字句句都震撼着我的心灵深处。他为了爱人献出了自己的生命，而他所爱的人们却振臂高呼：“放了巴拉巴，钉死耶稣。”

有一种“世俗的悲哀会带来死亡”。但是，当他回想起基督对他的爱时，伯多禄的泪水便化作“按照天主圣意而来的忧苦，能产生不再反悔的悔改，以至于得救”（格后7：10）。

然而，当耶稣开始谈论他要承受的痛苦和死亡时，同样还是伯多禄提出反对，耶稣强硬地责斥他说：“撒旦，退到我后面去——说他是撒旦——因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事”（33节）。

他说：“我们每个人身上所带有的死亡印记：罪孽、怀疑、沮丧、疲倦、恐惧在基督内变成了生命的印记：恩典、希望、信任、信仰、信心。在基督内，在他不畏死亡的爱里，奴役让位给友谊，负担让位给欢乐。”

他在文告中强调：爱击败了仇恨，生命战胜了死亡，光明驱散了黑暗！教宗为世界各地的苦难者祈求和平，特别关切叙利亚、伊拉克、乌克兰及非洲某些地区的冲突。