教宗在《教会内在的本质》手谕中指出，主教有责任监督本教区爱德机构的工作，在各机构间进行协调，勉励它们合作，不排除任何人的努力，同时鼓励信友们为行爱德作出实际行动。

教宗还指出社交网络不是一个与现实平行的世界，它可以成为福传的工具和发展人性的要素。　　

教宗指出，我们正在失去对天主所创造的万物的惊奇和聆听，不但没有照顾、尊重受造物，反而任由控制、占有、操纵和剥削的欲望来指使。

在凯达格兰大道上将近两小时的「为生命而站立」祈祷活动里，天主教辅仁圣博敏神学院艾立勤（LouisAlrich）神父指出，台湾人用堕胎杀了胎儿，破坏了家庭，毁灭了社会，「若不修改法律，台湾就没有将来」。　　

教宗在弥撒讲道中省思了教会的传教使命，指出白冷城那简单的一幕概述了教会的生活，因为上主光荣的光源就在那里，吸引每个人，引领各民族在和平的道路上行走。

教宗接着指出，门徒们甚至也背弃了耶稣，他们一见耶稣被逮捕就充满恐慌，全都逃跑了；他们因害怕而躲藏起来。伯多禄自知是宗徒之长，觉得自己得向前凑近一点，看看发生什麽事。

教宗指出，我们有时持有为子民和向子民福传的心愿，却没有接触天主子民。一切为子民，但与子民没有半点关系。这种态度终究还是一种自由主义和启蒙运动的福传观念。

在南韩政府的韩国两性平等提升及教育学院任职之李相和指出，有些政府政策旨在提高女性的领导能力，所以教会也需要特别鼓励女性参与决策过程，和促进女性的领导能力。

这位德国主教团主席措利诗主教指出，新法规是支持受害者的明确见证。瑞士主教团秘书长格米尔主教也对新法规表示满意，他说：“新修订令我们感到在坚决对抗所有形式的性侵犯罪行时受到支持。”

教宗围绕本主日读经讲道指出，“我们在谈到创世的计划时……突出了造物主天主的首席地位”……，“而这一点在非洲文化中有着历史渊源、并起到了将非洲大陆结合起来的作用”。