圣玛尔定“看到其他人没有心生怜悯，便明白那个穷人是留给自己的”。他身上什么都没带，只有一件披风，于是就割成两半，将一半给了那穷人。后来他做了个梦，梦见耶稣身上穿著他送给穷人的那一半披风。

圣金大建对此诫命诠释得很好，天主子民真正的信仰就是敞开胸怀，去体验基督导师的教导，以爱去怜悯并奉献自己。他说：“真正的基督徒不是空口说话，而是要行动。”

教宗强调说：“首先，我们必须坚信并宣告说天主已经亲近我们了，我们已获得宽恕并得到怜悯。在我们谈论天主之前，祂的圣言已经在不停地向我们说‘不要害怕，我和你们同在，我就在你们身旁并永远与你们同在’。”

我们要在怜悯和关怀中分施我们的生命，让世界透过我们看到天主圣爱的伟大。”

教宗着重解释这最后一个时机，强调接近、怜悯和温柔是天主的风格。教会若达不到这一点，就无法成为接近人的教会。接近“不仅是言语，也是临在，这样才能与社会和世界建立更多的友谊关系。

这位记者近来发表了一本新书，题名为《不为人知的慈悲：艾滋病，天主教徒，以及没人讲过的、在恐惧前的怜悯故事》。教宗方济各在一封简短的信函中写道：「谢谢许多司铎、修女和平信徒照亮生命、做出见证。

查特朗会长说：「看到他怜悯的神情，我们的心深受感动。」该联合会向教宗展示了他们与加拿大政府签署的自治协议，教宗在一份副本上签字，这份副本很快会在博物馆展出。

在这方面，使徒若望的话非常有启发性：“谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？”(若一3：17)各位弟兄姊妹！

达味因而痛悔其所作所为，且作了圣咏第五十一篇『认罪忏悔』，在四旬期开始－「圣灰礼仪」中的答唱咏，也正好引用了这篇圣咏的部分章节：3、天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。

施明德说：“宽恕不是姑息，也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利，更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态；宽恕是一种善意与善行，有善意者能自我肯定与超越，有善行者能改变社会，使社会进步。”