此次研讨会，是天主教海门教区研究教史及如何加强天主教本地化、中国化神学研究的一个起点，对教区今后进一步弘扬荣主益人精神，推进天主教本地化、中国化神学思想建设具有重要的指导意义。

同时贾神父为大家介绍了崇明岛各座教堂的建堂史，宗教信仰和教堂特点，教友的发展和福传情况，并希望大家互相祈祷，恳求圣母妈妈助佑，使信仰种子更加扎实。

恭读福音后，主教在讲道中指出，圣母玛利亚的诞辰是救恩史的开始；天主拣选了玛利亚为圣子的母亲，孕育了主耶稣；这位婴孩是弱小的，但是最伟大的，为我们展现救恩的曙光。

在福音中，圣史玛窦记述了法利塞人给耶稣提出的阴险问题，哪一条诫命最大？耶稣回答说：你应全心、全灵、全意爱上主你的天主；你应当爱近人，如你自己。

我们看看救恩史，我们就可以看到天主、我们的天父的忍耐。祂带领祂那顽固不化的子民前行。当他们厌烦时，就忘记天主，去朝拜偶像，敬拜别的神。天父对我们每个人忍耐，祂陪伴我们，等待我们。

因此，从救恩史之初，自我们的圣祖亚巴郎以来，天主就让你感到惊喜，说：『走，赶紧走，离开你的故乡，前往别处去。』天主总是这样，惊喜不断。天主绝不会作出一个没有惊喜的宣报。」

上个主日选读的《福音》是关于耶稣讲述的真福与真祸，圣史路加特别提到耶稣的4个告诫，即那些富有、饱饫、欢笑和受到夸赞的人是有祸的（参阅：路六17，20-26）。

“进堂须知”，“弥撒及如何参与弥撒”，“各种圣号代表的意义”，“用11种论据证明了天主的存在”，讲了“天主的性体与属性”、并用类比法说明了“三位一体”的道理、还讲了“天主的诫命”、“救恩史”、“万民四末

在圣道礼仪中，教友们虔诚聆听了耶稣受难史末。一个无罪的人，一个不该死的人承担了我们的罪过，神父告诫教友，远离罪恶，度圣善的生活是减轻十字架上主耶稣痛苦的最好方法，希望大家不要再伤天主的心。

圣史玛窦在描述贤士来朝时说，这光是白冷城的圣婴，是耶稣，即使祂的王权并未被所有人接受。反之，很多人拒绝接受这王权，黑落德就是如此。