印度德肋撒修女不但创立了仁爱传教女修会，还有男修会。我曾与他们会的一些神父同学。

血在圣经中代表生命（参阅肋17：11及14）。出乎意料的是：被人类罪恶所剥夺的生命变成了一种呼喊。受害者心中对生命的渴望并没有被暴力所扼杀，反而因他受伤的无辜而获得解放。

　　意大利《共和报》（LaRepubblica）的创始人及前任社长，自称多年对纳匝肋人耶稣的说教不感兴趣、不被吸引的欧金尼奥•斯卡尔法里（EugenioScalfari），曾于7月7日和8月7

当天的第一篇读经取自《多俾亚传》，讲述托彼特和撒辣的经历：多俾亚的父亲托彼特双眼失明，多俾亚的妻子撒辣曾被指控对多名男子的死亡负有责任。教宗指出，这是「正常的经历」，很多人都有类似的遭遇。

我复活了，永远和你同在，阿肋路亚！亲爱的兄弟姐妹们，被钉死又复活的耶稣今天重复这样的宣报：这是巴斯卦的宣报。让我们怀着内心的惊喜和感激来接纳这个宣报！我复活了，我仍然而且永远和你同在。

　　"我复活了，永远和你同在，阿肋路亚！"亲爱的兄弟姐妹们，被钉死又复活的耶稣今天重复这样的宣报：这是巴斯卦的宣报。让我们怀着内心的惊喜和感激来接纳这个宣报！　　"我复活了，我仍然而且永远和你同在"。

主日的福音记载耶稣在井旁与撒玛黎雅妇人的相遇。耶稣的举止克服了敌对障碍，祂与撒玛黎雅妇人的对话打破了当时社会对妇女持有的偏见观念。教宗在讲话中，着重提到耶稣说的那句话：请给我一点水喝。　　

在弥撒中，一般诵读福音之前，要唱“阿肋路亚”，这是周所共知的。在咏唱“阿肋路亚”之后，中间有一句摘自圣经上的经句，然后再重复一次“阿肋路亚”。

圣召路加修女说，她在学生时期经验到修女们的爱心与奉献精神，受到启发加入纳匝肋仁爱修女会。修女说：“如果你内心感觉到有声音向你说你要走的路，那你就听从它；天主在你心内说话。就这么简单。”

其实在旧约中，多次描写到笛、笙、鼓、钹、锣、琵琶、鼓瑟弹琴、丝弦乐器等，最著名的莫过于：‘每当恶神由天主那里降在撒乌耳身上时，达味就拿起琴来弹奏，撒乌耳就觉得爽快舒服，恶神也就离开了他。