利玛窦、艾儒略等早期传教士除了写出像《天主实义》、《三山论学记》、《万物真原》这类的神学著作外，还常常借用中国文人所常用的札记体文章来建立友谊，传扬圣道，这样，如盐融水中，不露痕迹，让人感觉到自由挥洒，

　　基督信徒继续在伊拉克度活跃的信仰生活。尽管危险重重，在基尔库克邻近主教府的地方启用一所小圣堂，作为基督信徒不愿离开国家的标记。这所圣堂献给在2003年以后殉道的伊拉克基督信徒。

他向圣伯多禄广场上聚集的成千上万名信友和游客表示：永远且只有基督的爱能孕育信德，能推动教会前进。

（玛26：28）说明了基督的死亡所具有的和解能力。

和基督新教的朋友在一起5月12日，陕西白水堂区和基督新教欢聚一堂，搞了一次别开生面的联谊活动，在敬主爱人、开展福传等多方面形成了共识，开创了白水天、基两教互助协作的新局面。

教宗指出：“医疗牧灵工作非常具有基督福音的意味，这项工作使人立刻想到耶稣的作为，耶稣是人类良善的撒玛黎亚人。耶稣在讲道时，总是有治疗病患的奇迹相随。

耶稣和祂的门徒的关系；祂在降生成人的奥迹中、在福音和祂的逾越中启示给我们的祂的人性，给我们展示了天主是多么的爱我们人类；祂背负了我们的快乐和痛苦、愿望和焦虑（参阅：梵蒂冈第二届大公会议牧职宪章《论教会在现代世界

本次研讨会是由圣座促进人类整体发展部与世界基督教协会联合主办，并由圣座促进基督信徒合一委员会协办，主题为在全球移民潮背景下的排外现象、种族主义、民粹国族主义。

同时，基督信仰团体宗教领导人还要求政府“在社会内最大程度保障少数团体的正义、消灭歧视现象”。抗议亵渎穆斯林先知穆罕默德漫画的活动，已经在巴基斯坦全国各地蔓延开了。

这些企业界领导人士向教宗表示，他们愿意奉行一种伦理道德律，这种道德律超越单纯的职业道德义务论。这个心愿虽然不是惊人的精神，但在现时的社会经济状况中，已经难能可贵，这使教宗很感动。