在福音中，我们看到，主耶稣基督走近每一位罪人、包扎受伤的人、安慰忧苦的人、治愈有病的人、洁净附魔的人。在天主面前，每个人都是宝贵的，无论是否是基督徒。每个人都是主耶稣所要救赎的人。

神贫与克己（斋戒），关心爱护受伤的人（施舍），像孩子一般与天父对话（祈祷），使我们在生活上体现出真诚的信德、活泼的望德和有具体行动的爱德。

降生成人的天主子耶稣基督和祂特选的门徒们，通过圣事的方法，特别是告解（修和）圣事，治愈受伤的灵魂，圣化人的生命。

对近人最高的爱不仅是在他们的生活有困难时及时伸出援手，更是在他们灵魂受伤而被人抛弃时，及时陪伴他们，帮助他们，带领他们回到教会的客栈中，以圣事的方式得到照顾。

他在原生家庭受伤很深，他需要被尊重，而且他对我的一些伤害，也受他家庭背景的影响。因此，在有歧义的事情上，如无重大影响，我会顺服他。在他做的不好的时候，我开始积极地回应他，与他沟通交谈。

6位出车祸的修女被急速送往包头四医院，检查结果是：翟林翠修女左边骨盆粉碎性骨折，股骨粉碎性骨折，脾破裂；张俊桃修女腰椎骨折；董秀云修女颈椎骨折，右脚骨折；高丽头部受伤严重。

午饭时，师文香禁食，以此安慰耶稣受伤的心。之后的课，她听得越发认真，感觉传道员说的每句话都是对自己说的。三天的课程结束了，师文香恋恋不舍地回了家。

他常让人感觉他是无助的、受伤的、难过的，背后却藏着攻击性，所以耶稣点穿了玛尔大是要夺去玛利亚的福分。掌控的罪，与骄傲的罪相通。他要掌控，因为他觉得自己的想法比别人高明，神所造的另一个人不值得他尊重。

地震中受伤的左腿能否痊愈？今后的生活何去何从？对他都是未知数，忍受病苦的同时还要承受亲人遗弃的心灵之苦，所以他自卑、自弃。经过修女们的照顾、鼓励、安慰、沟通和疏导，他才有了生活的希望。

看到那么多坍塌的房屋，死去的亲人，受伤的人群，她感到自然灾害面前人类生命的脆弱；看到从四面八方涌入灾区的救灾物资、救援队伍，又让她看到中华民族强大的生命力和凝聚力。