在众位先知中，厄则克耳以堆满干枯骨头的山谷来形容这个状态（卅七章）：以色列仿佛变成了露天坟场，缺乏生命和希望。天主吩咐先知讲述骨头互相结合、重新生出肉来，却依然没有生命，直到圣神在骨头上嘘了气。

二、先知：圣言的服务者梵二一再强调：“司铎们，身为主教们的合作者，其首要任务就是向万民宣讲天主的福音”（司铎职务与生活法令4）。

再者，神恩是与教会的训导权相一致并接受它的指示：圣保禄在授予格林多教会怎样运用神恩的严格规律后，又说：“若有人自以为是先知，或受神感的人，就该承认我给你们所写的，是主的诫命”(格前14:37)。

每一年的四旬期，我们都必须再一次听到先知向我们呼喊、引起我们良心不安的声音。　　天主对我们的世界并不冷漠；祂如此爱了世界，以致于牺牲祂的爱子，好使我们获得救恩。

首先提出的是，神父们在所属教区内行使的一切权柄，没有一样是凭自己的私意而行的，完全授自主教来自十二宗徒的权柄，这权柄又是十二宗徒由主耶稣那里领受来的。

王亮说，自己报名参加社区志愿者的初衷就是看到工作人员脚底跑出了“水泡”，而自己骑着小电车要比他们快多了，“他们舍小家为大家，每天辛劳，所以我就主动报名参加，为社区尽一份力，也没想有没有被传染的风险。”

耶稣进入耶路撒冷城後说的一番话可以帮助我们理解，祂说：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来（若十二24）。我们设想一下落在土里的麦粒、一颗小种子。

枢机的四方形小红帽枢机的历史沿革：枢机体制是教会设立的一种职务，并非建基于神律，亦不是神品（圣秩）的一个等级。其职务，源于罗马教区的司铎团（Presbyterate）。

2.则3：2-3，10这位先知见到许多神视，其中一个是天主给他一卷书让他吃。他就吃了，觉得甘甜如蜜。天主对他说：我的话你要听在耳中，存在心里……然后才感觉到它甜蜜的味道。

如今圣经旧约读完了17遍，新约30多遍，我最喜欢若望福音，已经读了150多遍，若望一二三书、犹达书都读了上百遍。从小老师就讲：读书百遍，其义自现。