和二O一四年二月的枢密会议一样，这一次教宗方济各继续打破常规，抛开不成文规定，即并不一定将其前任不满八十岁的总主教区总主教们擢升为枢机，例如：美国洛杉矶、费城和芝加哥的总主教；西班牙马德里的总主教。

第二天是常年期第二主日，当天下午活动结束后，团体邀请备修院的张新峰神父为大家提前举行了主日弥撒，在弥撒讲道中张神父为大家做了关于感情与婚姻的提醒，张神父用八个字告戒男生玩物丧志、玩人丧德，一定不能玩弄感情

真福八端的八种美德不仅反映着基督的面容，更浓缩了基督徒实践爱的生活的具体表现和应有的心态，真福八端是天国大宪章，更是基督徒伦理生活的大宪章。

当主耶稣在《登山宝训》宣布了“真福八端”后，接着又说道：“你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。”

如果我们听从「谎言之父」（若八44）的诱惑，我们就会卷入荒谬的旋涡，并体验到人间地狱，身受其害，如同有许多令人难过的个人和团体的悲剧为证。

以下是中国十大天主教朝觐圣山：一、上海西佘山二、吉林圣母山三、山东平阴尖山四、山西太原阪泉山五、陕西眉县十字山六、重庆慈母山七、内蒙古集宁磨子山八、湖北谷城十字山九、江苏南通狼山十、四川南充西山一、上海西佘山

在运动开始前，胡神父看到每星期有一至两名非洲坦桑尼亚人运毒来港在机场被捕，推算一年新增约一百名坦桑尼亚囚犯，但运动开始后的八个月，只有一名坦桑尼亚毒贩被捕，此数字一直维持至今，本年也只有一人被捕。

这个职务并不合他的本意，这喧嚣的京城十年的主教生活，是他最烦扰的。但是，也是他一生中最丰饶的。

依据这种宗教观，十年文革成为消灭宗教的巨大社会实验；而在这一背景下的宗教研究，毫无疑问是为消灭宗教服务的，其所阐发的重点，是宗教如何愚昧无知，如何反科学、反现代。

萨利赫在澳大利亚已经十年了。阿拉伯之春的茉莉花短暂盛开、不久即凋零之前很长时间，萨利赫早已离开了埃及。穆巴拉克统治时期，萨利赫在埃及是一位出道不久的年轻律师。