河北沧州于1938年成立了冀鲁边区回民救国联合会，各县、各村相应成立了抗日政权和群众组织，并创办了《正道报》，向广大回族群众宣传党的抗日主张，团结、教育回族人民一致抗日。

2003年12月15日，常晓悟神父接任本堂后，与副本堂王根成紧密配合，连续举办教理培训与慕道班，教友以爱福传，皈依者甚众，领洗入教者达100余人。将堂区的福传事业搞得热火朝天。

论教友的救世传教生活　　　　论教友们参与普通的司祭职，参与敬礼　　　　论教友们参与基督的先知任务及见证任务　　　　论教友参与基督的王道使命　　　　论教友与教会圣统的关系　　　　结论　　第五章论教会内普遍的成圣使命

我不再好大喜功，也不妄想成大业。唯愿以喜乐的生活，见证一个奉献者的风采。以自己真实的奉献，见证天主那爱的胸怀。　　　

德肋撒姆姆名言：爱直至成伤。　　假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。　　人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。　　不管怎样，你要原谅他们。　　

当我们穿上白衣手持蜡烛，接受了洗礼之后，我们就成为了一名基督徒，成为了一名天国预选的、圣洁无瑕的子民。但是，我们不是生活在真空中，而是生活在这个罪恶的世界上。

这是信任天主和彼此信赖的经验，也是成圣的经验，因为成圣要求人藉着每日生活的忠贞和牺牲奉献自己。　　接着，教宗谈到家庭生活的两个阶段：幼年和老年。

对话抵达的一个高峰就是於1999年签署的《关於成义教义的共同声明》。成义教义正是引发争论的一个中心主题。

圣女灵性生活的经验告诉我们，每天都要为爱、与诱惑作战和努力成圣而不断奋斗。在即将结束时，教宗说圣女小德肋撒“陪伴著一位长者”，这位长者就是教宗自己，“她教会我许多东西”。

最后在主教的见证下，肖神父和几个村的会长们做了一个游戏，拉勾、成圣，一百年不许变，大家要互相扶持，走成圣的道路！这次德兰姆姆的纪念日，会员们感觉过的特别有意义。