在一次讲座中，赵神父引用印度德肋撒修女的名言说：信德的果实是爱德，爱德的果实是服务，服务的果实是平安。

随之被赵振声主教委派至饶阳、肃宁尚村、葛家庄一带任本堂。在此期间，神父受到不同程度的批斗。赵振声主教闻知后，接神父去天津崇德堂休养。

六位新执事是越南籍阮廷庆（NguyenDinhKhanh），菲律宾籍高金声（ChrysostomB.Exaltaction），香港的徐立人，南韩籍赵晟宰，印尼籍的林文森（VincentiusHaryanto

发起人高一学生赵明元表示，从当地修女口中得知该国有一群和他年龄相约的青少年，很想读书却无力缴交学费后，便连续四年参加此项服务。　　

那次是我第一次看到赵建敏神父的满头白发，我问他，你怎么成这样了？他说，我本来就是这样啊。我想这也许是各大宗教都是以本色示人的一种象征，毫无芥蒂地共同参加到一个仪式当中，令人感动。

数十年来，也不知撒下多少种子，常山村原有一户信仰基督的马家，现在变成张、王、李、赵……数十家，方圆数村信仰基督百家：四乡八村，都有她撒下的善种，都有她留下的福传脚印。

巴黎外方传教会的神父们，在禁教的32年里，共培养了包括圣赵荣、蒋金华、杨安德在内的27位中国籍神父。1793年梅神父去世，1954年教宗庇护十二世将梅慕雅神父列入真福品。

我这才知道，原来他就是人们说的那个经常资助失学儿童的赵树海神父。晚上随意翻看小册子，我竟被里面的问答知识吸引。过后我又对自己说：绝对不能信教，一旦信了，就不能到母亲的坟上烧纸钱了。

迎圣婴游行时，小天使们簇拥小圣婴进入教堂，教友们纷纷跪下迎接，在最后王充一主教、赵立勇神父进入了圣堂。王主教举起小圣婴隆重降福在场的所有人，然后将小圣婴迎到了圣诞马槽中。

唐山教区方建平主教致悼词，中共河北省委统战部副巡视员朱继刚宣读了中共中央统战部发来的唁电，河北省民族宗教事务厅副巡视员赵明远宣读了国家宗教局、河北省委统战部、河北省民宗厅发来的唁电，唐山市统战部长张艳春