他在札记中甚至写到，在南昌这个文人发达的地方，传教士不宜一上来就建设教堂那样的礼拜建筑，而应以书院的形式来开设学堂。

其次是教友自身对这个问题认识不够，有教友认为我信天主，服从天主就行，没必要服从人，前段时间，好友花雨清风在“信德”的一篇文章正好表达了这个观点，基督+教会=整个的基督，因为我们的主耶稣基督的天主和父&hellip

然而，话又说回来，让许多所谓的大师们轻易获得粉丝和市场的土壤又何尝不是人们对前途的不确定、对未来的迷茫、对自身的不自信和对真宗教的无知而造成的呢？

传教者不但要有丰厚的神学知识，而且要不断提高自己的文化素养；加上自身人格的力量，以及独具魅力的身体力行，且给人一种亲近和善的美好形象，这样，自然会成为受人尊敬和拥戴的老师。

俗话说：己之所无，无以于人，我们在导人于善、引人入圣之前，自己必先具有向善向圣的意愿和行动，只有自己先充实起来，才能引导和充实别人，俗话所说的打铁必须自身硬就是这个道理。

当我们接纳耶稣基督的天主时，便会发现，认识到自身的软弱并非人类生命的耻辱，而是向着真正强大者敞开的条件。于是，天主的恩宠进入了软弱的门，恰恰是自身的不足，人向着天主的父性敞开。

辽宁省的修女终年穿着会服，既获得社会认可，亦对自身身份认同。由于多样原因，很多修会修女不愿意穿着会服，但至少披戴修女头纱，并请人设计一款得体的便装显得尤为重要。

人类应继续探索与环境、科技及我们自身的关系，所有人都必须为我们人类共同家园承担责任。国务卿枢机强调，科学单靠自己无法解决人类的生态问题。

耶稣的举动有助于我们以不同的方式来看待自身的挫败或黑暗的时刻。耶稣没有祈求，却赞颂天父。教宗表示，「这似乎有所矛盾，但真理就在其中」。那么，赞颂对谁有益呢？教宗回答道：天父不必靠著赞颂来增进祂的伟大。

除了自身的病痛以外，当我们看见挚爱在我们身边觉得帮不上忙时，我们如何能够坚强下去？」