中国教友常常赞美传教士，说他们远离祖国，作出了巨大的牺牲，但我一直都认为传教士的牺牲并没有那样巨大。教友们对我们热情接待，关怀备至，我们在中国就像有了一个新家一样。

人们对神都是祈福免祸。闪电派正是抓住常人的这种心理，就用“神”、“灵”、“我”这些字眼，进行欺骗，大显其[智慧]。

1947年5月，日本佛教界联合神道教、基督教发表声明，承认自己卷入了自满洲事变以来的军国主义思潮及悲惨的战祸之中，对神佛，对祖国和人民及全人类不胜惭愧（注：小室裕充：《近代佛教史的研究》，同朋舍，1987

事实上，该军团的功能同米干已经负责领导的督导团的功能并没有多少区别，它的主要任务是在日占区组织学校、提供医疗和通讯服务，这样不但可以帮助中国的老百姓们忠于自己的祖国，而且还可以为中央政府提供准确的信息，

破解经济社会发展中的深层次矛盾和问题，发展壮大爱国爱港爱澳力量；坚持贯彻新时代党解决台湾问题的总体方略，牢牢把握两岸关系主导权和主动权，坚持一个中国原则和“九二共识”，团结广大台湾同胞共同推动两岸关系和平发展、推进祖国和平统一进程

纵观教会史，一个地方教会的诞生大都是由传教士将福音带到该地，另外一种情况是因平信徒接受信仰后，遂将福音带到自己的家乡祖国或其新居住地。

一个外国传教士把他们毕生青春和全部的生命都奉献给中国教会，我们作为一个中国本土的神父在完成学业之后，有什么理由不愿意回到自己的祖国教会，在那里奉献自己的青春和年华呢？

“信德”：让我们两岸一起为我们的和平发展，为我们的“双赢”，让我们一起祈福。我希望两岸能够继续努力。为彼此的发展，绝对要避免战争、武力来解决问题。

一位德籍神父在华定期探访和联系，并以母语服务，同时，祖国的神长还不断来华关心慰问，这对于客居异乡的德语教友们的信仰生活是有形可见的鼓励。德国教会的做法既有必要，也非常重要。

艾伟德在英国修养一段后，一直想重回中国——中国成了她的祖国，英国反而让她找不见感觉了。