因为亚尔斯的本堂神父——圣维雅内，他是一个祈祷的人、耶稣的朋友、属灵的专家、他的整个生命是属神的，尤其他的谦逊，更值得我们神父们学习。圣维雅内神父，是完全度着内在更新的生活。

为此，传信部长勉励宗座传教善会主任们“做祈祷的人，以便让圣神充满我们、启迪我们的行动，就像天主之仆保琳∙雅莉科——宗座信仰传播善会创始人——经历的那样”。

（宗8：4）3)、“保禄和巴尔纳伯留在安提约基雅施教，同别的许多人宣讲主的道。”（宗15：35）4)、宗徒们为了能专心投入祈祷与宣讲，甚至选立了管理杂务的执事。

（雅5：3-5）：你们的金银生了锈，这锈要作控告你们的证据，也要像火一样吞食你们的肉。你们竟为末日积蓄了财宝！

我们教会里有一个圣人，名若翰·维雅内，他是司铎的主保。他既没有突出的相貌也没有高深的学问，在修院时学习异常困难，差点被劝退。但他有的是对天主事业的执着，以及对自己严格的要求。

答：贝匝肋耳和敖曷里雅布，他们被“充满天主的神”，有智慧和技能，能设计并执行各种精美工艺（出35:30-35）。这说明艺术与技术也可成为服事天主的方式。问6：为什么这段描述艺术与工匠的能力如此详细？

在筹备资金的初期阶段，最让人感动的是一位古稀之年的老奶奶，一听说建堂，便将自己平时在外捡破烂，捡塑料瓶积攒的钱全部捐献了出来，她说：盼着盖教堂已经很多年了。

希望小修士们盖着舒服由于被褥较多，场地有限、必须分期分批清洗、晾晒、缝制，这样就需要多日多次的服务才能完成。叔叔阿姨们索性就留在备修院，在拆洗被褥之余，帮助备修院买菜、摘菜、洗菜，给神父、修生们做饭。

巴彦淖尔教区大学生信仰生活营的40位大学生和呼市、东河、小巴拉盖以及本堂区的教友前一晚上同台表演了丰富多彩的文艺节目。

他背负我们的重担；在亚北底亚书，他是我们的拯救者；在约纳书，他是我们的传教士；在米该亚书，他是那脚步佳美的使者；在纳鸿书，他为我们伸冤；在哈巴谷书，他是复兴的守望者；在索福尼亚书，他是全能的拯救者；在哈盖书