不仅如此，连带着无辜的动植物都被我们所牵连。教会是地上的盐，世界的光，她从天主而来，是天主的净配。如果没有教会，天主的救恩将无法临于普世。疫情当前，教会唯有拿出“光和盐”的精神，安一方心，定一方民。

千万别伤害这孩子，孩子是无辜的，我可以不要啦！把孩子给谁都行！（依依不舍痛苦状）千万，千万不要伤害这孩子，孩子的生命是天主给的！谁也别……别伤害这孩子！（哭求状）国王：（喝令）住手！

我建议，大家携手收集和整理一份在抗日战争中为保护和救助中国军民被日军杀害的外籍传教士名单，把他们的事迹写进中国抗日战争史。让他们成为年青一代学习的楷模，让他们享受中国人民的百世馨香。

例如中国近代史上的戊戌六君子之一的谭嗣同，他极力主张在中国推行变法维新，激烈抨击当时清政府的卖国投降政策，虽明知要为此付出生命的代价，但决不回避，最终被杀害。一个基督徒，也要有刚性。

去年1月26日，两名男子摸进王武的房间，抢走5000元现金和一部手机，并将王武杀害。去年9月10日，玉溪中院判处参与抢劫的吴某死刑，同罪判处瞿某死缓，吴、瞿两被告连带赔偿受害者家属30多万元。

令人感到矛盾的是，为了逃避死亡似乎只能向杀害我们的人投降。他们知道，士兵会进入城内劫掠，把妇女当作他们的奴隶，然後杀光其他人。这就是绝境。

圣女高兰蒂·圣玛利亚（StMaryGoretti）临终前曾为杀害她的凶手祈祷：天主，宽恕他吧。作为一名基督徒，我们应该竭力效法耶稣的善表芳踪，紧步圣人的后尘坚定前行。

教宗感叹道：这位女孩有勇气没有杀害她胎中的子女，然而却在教会中碰了闭门羹！这不是一种虔诚！这是远离天主！拒绝开门！当我们走上这样的道路，持有这样的态度时，我们将无益于他人，无益于天主的子民。

十字军失败之后，会士大都被杀害，直至1883年，圣衣会士在原址修建了加尔默罗会的两所圣堂。

耶稣继续不断走向十字架，走向被贬抑、受苦和被杀害的境地；但同时也永远走向更广阔的世界，他以死后复活的光荣之身，带领我们进入那光茫四射、充满着天主圣爱的世界。