的确在讲道结束前，教宗在要求司铎效法基督善牧的榜样、多学习服事，谦虚地千万不要做‘主人’的同时，而提醒新铎们不要做国家圣职人员，而要做牧者，天主子民的牧者。

乃是因着我的重罪和普世万代人类诸罪所致，要减轻吾主耶稣和天上母亲的痛苦，我们都必须不断的认罪悔改，这也正是所有朝圣者都该具有恒久心态，除了诵经祈祷深思之外，更需严守天主诫命，与往昔的罪恶言行刀割水洗，悔改更新，尽心竭力效法耶稣圣母牺牲自我舍己为人奉献精神

我们这里有一个教友妇女，她的丈夫不尊重她的人格，碰到不如意事便拿她当出气筒，轻则用恶毒粗鄙的话语辱骂，这样做了还不够时，便拳脚相加，更令人难堪的是已读初三的儿子竟效法其父，照样对母亲恶言污语相向，有时也会伸手掴其母亲的耳光

这个比喻的中心思想是教导我们效法管家的聪明，而不是效法他的不义。四、结合经文的上下文理解圣经的最重要一个原则就是结合上下文。

若耶稣前去旷野40天，在那里守斋、受试探，我们该做什么才能效法祂？他说，对我们而言，前往旷野就是选择静默时间，为自己寻找空间，站在天主面前，找到最真实的自我。这就是圣奥斯定所称的返回内心。

教宗指出，我们应当效法斐理伯宗徒，他揭示了基督徒的三个纯洁特质：顺从圣神、对话，以及信赖恩宠。　　教宗解释说：「斐理伯听话，他顺从上主的召叫。当然，他放下了许多该做的事，因为当时宗徒们为福传奔波忙碌。

这位在任两年半的省会长解释，「朝圣灵修」正在挑战中华省会士，是否在朝圣旅途上效法圣依纳爵，聆听并与人同行。　　他告诫会士们，朝圣者不知道要往那里去，也不知道带什么，只知道往前走。

若我们能效法圣母玛利亚，我们就不会懒惰，不会只是抱怨，或者躲在一边，让别人承担自己的责任。第三个动词是坚持。圣母玛利亚高呼：天主在她身上行了大事（路一46-45）。

弥撒中，王神父要求众教友要效法学习2位神父听从耶稣基督的教导奔赴异乡传教，在教会最艰难时期斗志斗勇，忠于基督，服务教会，诚忠职守把天主的福音传至四方的精神。

教宗在视频讯息中说：「谁能料想到一名无家可归者竟然是值得效法的对象呢？谁能料到无家可归者会是圣人呢？