在降生成人的圣言身上，不但揭示了天主的奥迹，同时也揭示了人类自身的奥迹。(2)人类在降生成人的圣言身上，获得了救赎和满全。

把他们抚养成人、成家立业以后，他没有留在家里享受天伦之乐，更没有在儿孙承欢的氛围下安享晚年。

发关系相对应的是救恩史中的两次受派遣：耶稣被天父所派遣，从天父那里获得了使命和权柄，他完全地服从天父，因此成了天主爱的真实象征，谁看见了基督就是看见了父（若14：9）；父不光遣发了子也遣发了圣神：在圣神内，圣子进入了世界，降生成人

我们信仰的核心不是懂得几段道理、背诵几篇经文、去过几次圣地、参加几次活动，这些固然重要，但还不是信仰的首要对象；信仰的核心应是信耶稣基督——那为我们降生成人、死而复活的耶稣基督，

（格前十六22；默廿二20）信德既是恩赐，也是回应，让我们知道基督是爱，是降生成人并被钉十字架的爱，彻底而完全地顺从天父的旨意，以及对待近人神圣无限的慈悲；信德在心中及思想中种下坚定的信念，相信只有这爱才能克服邪恶及死亡

转念之间，我突然想通了一件事，天主子降生成人不就是要做一个平凡的人吗？因为他的平凡，我们才有可能接近他，并通过他接近天父。由此看来，主耶稣的伟大不正是由于他的平凡吗？

因此读福音就可以让我们知道耶稣基督就是天主第二位圣子，是人类的救主；是祂亲自为我们人类降生成人，向世人传播天国的福音，为我们人类受难而死，藉着复活升天完成了祂在世的救赎使命；正如若望福音所说的：天主竟这样爱了世界

2012年，解玉东受本堂王建信神父委派到台湾参加为期10天的成人慕道培训班。无论是课程设计，还是讲道技巧方面，解玉东都收获颇丰，受益匪浅。这样的学习使他在带慕道班的方式方法和内容上都更上一层楼。

夫妻再婚后受伤害最大的是孩子，他们长期生活在一个缺少爱的家庭，幼小的心灵受到极大的伤害，以至于他们成人之后自闭情形极为严重，难以对别人产生信任，也很难与朋友保持长久的友谊。

以这种心态——在成人的意识中带有孩童的好奇心——去聆听，总能使人获益匪浅，因为不论有多琐碎，总是有些东西是我们可以从他人身上学习到，并在自己生命中结出果实的。我们聆听社会大众的能力，比以往更富有意义。