大家很少人知道我在土耳其望过弥撒，偌大的教堂里只有两位教友，那位神父显然是属于男高音，他唱了一段阿肋路亚，那段阿肋路亚我也会唱。事后我去问这位神父，这首阿肋路亚是中国人江文也写的，怎么他也会唱？

在包括大公运动的愿景上，有哪些路可行？子民、主教和教宗必须一起行走。众议精神须在各层面体现出来。也许是改变世界主教会议方式的时候了，因为我觉得目前的方式似乎不够积极。

这个时代的迁徙者像每一个时代的迁徙者一样，我们在他们身上能看到同样的影像──活生生的天主子民，在人生的路途上走向永恒的家乡。

现今已由鲍斯高家庭通讯社出版的《圣鲍斯高传》1—3卷（慈幼会司铎姚惠民编译），其内容不仅有灵性的丰富内涵，更有丰盛的信仰生活指导实践，尤其是天主赋予圣人的奇恩异宠，几乎满溢于一切言行中。

耶稣转过身来私下对门徒说：‘见你们所见之事的眼睛是有福的’（路10，20-21、23）。这是路加福音中揭示的三个场面，首先是基督向门徒们说话、然后转向天父、再次向门徒们说话。

我们是在罗马迎来的圣枝主日，在圣周里历经千山万水，从意大利到法国，一路上伴随耶稣的生死苦难，我们祈祷、守斋，拜苦路，不论从意识还是形式上都是一种逾越，当我们来到法国露德时，已经万物复苏，主耶稣复活了，阿肋路亚

在恭拜每一处苦路中，教友们紧紧地跟随基督、为爱天主陪伴基督而走每一步。为善度四旬期祈祷悔改，准备自己的灵魂，准备迎接基督的复活。

男女老幼双膝跪地拜苦路上山，祈求圣母转求天主赐福，虽然地上都是小石头，但挡不住教友们热心朝拜的双膝。上午10点30分，隆重举行了弥撒圣祭。

本报讯铎职十年路坎坷，披荆斩棘斗恶魔。满渥主宠阔步迈，牧灵路上显风彩。晋铎日期在零三，神州大地遇非曲。病毒拦挡激情日，十年之后在今天。

游行队伍在橄榄山聚集，由耶路撒冷本堂神父带领，步行到革责玛尼山园，然后穿过狮子门进入古城，最后，经由耶稣所走的苦路而到达圣亚纳圣堂。