在文革中，陈世尊神父、陈世芳修女、逯宝秀修女均为主殉道。尽管在文革中全县教堂均被拆毁，但教友们的信德更加巩固。

贵州教区耶稣圣心女修会的爱德·安爱霞、佳兰·袁粒、德兰·曾荣秀三位修女于9月8日上午在贵阳北堂主教座堂内，在教区肖泽江主教跟前矢发永愿。

信德网讯太原总堂福传中心在本堂孟宁友神父、副本堂潘利忠神父和王秀英会长的共同组织下，于2009年1月18日上午举行了朝拜耶稣圣心——泰泽祈祷，参加的教友约有50人。之后，又举行了总结会。

6月1日，山东省临沂教区举办了“庆六一，献爱心”捐款活动，来自兰山、罗庄、河东三区的部分弟兄姊妹（包括教外人士在内）积极奉献，并在房兴耀主教的带领下参与了向临沂市社会福利院捐款仪式。（卜祥武神父）

由于从前和杨老师交往很少，只能从他的妻子龚秀玲那里得到杨老师奉献教会、奉献社会的有限的几个数字。2002年，本村翻修教堂，杨老师除了义务绘画，还捐了款。

其葬礼将于3月11日石家庄西里教堂举行，安葬于本笃庄墓地。请大家为其祈祷，望主赐以永安！

11月9日受武安市邑城镇韩二庄村李孔生神父的邀请，我和武安市传教员，贾秋风、韩利霞等一行五人，来到邑城镇韩二庄村，进行了一天的福传交流。

在小说《太阳照在桑乾河上》中就有关于桑干河和洋河会合的描述，“桑干河流到这里已经是下游了，再流下去十五里，到合庄，就和洋河会合；桑干河从山西流入察南，滋养丰饶了察南，而这下游地带是更为富庶的。”

——访平安山庄经理杨光秀修女今年6月10日第17期的“信德”2版上刊登了廖斯题为《峨眉山上的若瑟堂》的文章，当时即想：在峨眉山这座佛教名山里能耸立起一座天主教的圣堂，也真可谓是“别有一番滋味在心头啊”。

在新教方面出现了《女铎小说集》以及以冰心、许地山、老舍等为代表的纯文学创作，在天主教方面则是以苏雪林、张秀亚、周信华等为代表的本着基督教主义和精神所创造的纯文学作品。