今天德国商会的官员也来到了我们的仪式现场，稍后瑞特米尔先生会向大家介绍一下德国社会各界的一些赈灾行动。德国商会号召每一个商会成员公司及个人，提供他们力所能及的帮助，来支援地震灾区人民重建家园。

培训班虽只办了一年，三位修女献县的李同恩、安国的赵敏丽和边村的范瑞改都付出了相当多的心血和劳苦。2005年元月，会长们在视察了培训班后，三位理事会会长又拜访了景县和献县的两位主教，请求他们的支持。

（《庞迪我与中国》张铠著）由此可以看出利马窦对王丰肃神父在南京的工作业绩深为赞许，且给予了很高的评价。利马窦甚至认为王丰肃神父完全有可能继任中国耶稣会省的会长。

缸房营天主堂本堂神父比国人庞崇德被日本人软禁，而副本堂中国神父张克敏押在日本宪兵队备受折磨，罪名是私藏武器并卖给八路军。

沙勿略的这种“适应”策略和重视文化融合的布道方法对以后的耶稣会传教士如范礼安、利玛窦、庞迪我等人有着深远的影响。1543年葡萄牙人来到日本之后，日葡贸易以及通过葡人居间进行的日中贸易稳步发展。

“玫瑰圣母瞻礼”是由教宗圣碧岳五世（PopeSt.PiusV）于1573年所钦定的，是为纪念在1571年10月7日赖圣母的转祷，基督徒在拉庞多（Lepanto）战役中，虽然实力悬殊，却成功抵抗了入侵，并获得胜利

2、利玛窦与庞迪我等神父，在所出版的著作中使用上帝一词，最适合描述与表达天主教教义中的神（Deus/God）的神圣权威，因为这个名字指万物的创造者。因为，他们在讨论上帝或天时，通常指精神与永恒的存在。

2、利玛窦与庞迪我等神父，在所出版的著作中使用上帝一词，最适合描述与表达天主教教义中的神（Deus/God）的神圣权威，因为这个名字指万物的创造者。

老人参加亚纳会培训（第一排右一）巨瑞宾神父：刘秀崇老人特别关心圣召，喜欢有圣召的人。我知道她每天都要为神职人员和修女们念经祈祷。对所认识的修道人，不论本教区外教区，吃的，穿的，用的，都尽力予以帮助。

于是，当年爱资哈尔大学的中国穆斯林已达20人之多。庞土谦是最后一届，即1938年赴埃及的。