第一次严重教难是发生于1597年，有26位神父教友（包括少年）在长崎殉道。随后有几千名教友殉道，被夺走了生命。到了1640年代，所有的神职人员不是殉道就是被驱逐出境，教友们变成了没有牧者的羔羊。

在不得其门而入之后，修会便派他前去安南，会同在当地传教已有几年的会士兄弟。亚力山大·陆德神父之于越南，就像利玛窦之于中国一样。他热心学习当地语言，了解那里的文化与风土民情。

天主给她第二次生命1989年4月的一天，牛雅琴院长派马宝琴外出办事，她乘坐的三轮车被迎面而来的东风大货车撞翻，车轮从她身上轧过，导致腰椎重伤，头部重伤。

随着阳的不断出现，一批恐慌派住户在群里要求公布阳人楼层、立即安排小区消杀并转运“羊”人、阳楼不准开窗将气溶胶扩散；另一批居民则希望大家不要制造恐慌、彼此体谅、不要给“羊”人太多压力……长期封闭的烦躁、理解和预期的不同

那时，懵懂的小小少年极喜欢凑热闹，哪里人多去哪里，哪里好玩绝不放过。七八岁年纪的小法儿有一天突然被街上一所大房子吸引了，那里有人正在给孩子们分发各式各样包装着漂亮彩纸的糖果和一些精致的小画片。

从咿呀学语，您三岁牵手父母进堂，到青葱少年，您的血液中浇灌的是信仰的种子；从步履瞒珊，到行走稳健，到祭礼服务，您从黄河岸边一步步迈出了跟随基督走向加尔瓦略山的美丽而又坚实的脚步。

据统计发现，少年罪犯的身体虽然常常比同年龄的守法少年要强，但当他们步入中年之后，健康状况急速下降，住院和残障风险比正常人高出好多倍。比较好理解的是，很可能跟犯人的不良生活习惯与心理状态有关系。

南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕区分治前）于1716———1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

据悉，陕西神哲学院和山西修院亦开办有全日制修女神学培训班，除陕西和山西两省的修女外，国内其他教区的修会大都派有修女在院学习。而邯郸教区此次开办的教区性的全日制修女神学班，在国内尚属首家。

１８８２年（光绪七年）派石神父及梁神父到新江绥定城建堂传教（今霍城县治水定镇）。二人到宁达城（今伊宁市）及锡伯营（今察布查尔）等地传教。