这份长达六千五百字的通告重申教会向世界各国人民宣讲福音的必要，但要避免相对主义和宗教信仰上无关紧要的态度的危险。通告说：“宣讲福音并为福音作证是基督信徒能够为每个人和整个人类所做的第一项服务。

「现在耶稣说自己就是天上的食粮﹐明白表示自己就是天主的话﹐降生成人的天主圣言﹔通过圣言﹐人可以将天主的旨意作为自己的食粮﹐天主的旨意给人方向又使人生活。

我们学习圣经就是要以天主的圣言为行为准则；就是要照着圣言来做事；就是要把圣经里的福音精神最大限度地传播开来。

天主教加布遣方济各会士、全国促进宗教对话委员会主任纳蒂姆神父指出，应在你们的讲道中、生活行动中宣讲和平与和谐；对话有助于相互接近、缩短距离。　　

赵神父带领神父们认识宣讲慈悲，活出慈悲，是耶稣基督启示的核心。在耶稣内，一切都是慈悲；在耶稣内，无处不是怜悯。

当时的传教士大都来自欧洲，他们所用的宣讲方法也都是他们本国的方法。面对拥有悠久古老文化的中国，他们抱着谨小慎微的态度在探索总结经验中前进。

他在世建立了他的教会（《奥脱》P441），他三十岁后开始外出传教，召收门徒到自己身边（玛四18-20），从众门徒中自由地拣选自己所想要的人，一共12人，常同他在一起，为派遣他们去宣讲（谷三13-15），

堂区应致力于灵性上的互动和建立在宣讲天主圣言、圣事生活和爱德见证上的牧灵皈依。此外，应让“相遇文化”成为推动对话、团结互助和向众人开放的必要环境，如此一来，堂区团体才能推进一种名副其实的“关怀艺术”。

接着，教宗介绍圣嘉俾厄尔总领天使说：“嘉俾厄尔是天主降生为人喜讯的使者，他敲童贞玛利亚的门，透过这位天使，天主征询玛利亚作救赎主的母亲，赋给永生的天主圣言人性的身体。上主不断地敲人的心门。

其实，主耶稣所有的宣讲就是为了启迪并帮助我们成为有福的人，不仅成为世界上有福的人，更要成为天堂上有福的人。因为主耶稣所宣讲的内容都是帮助我们成为有福的人，所以，我们也将主耶稣的圣言称为“福音”。