教宗和科威特首相也提到教育的重要性，好能在各民族和宗教之间推动相互尊重的文化与和睦共处。

在那时，儿童们只接受了肤浅的宗教教育。十八世纪的詹生(荷兰神学家)天主教改革派教义泛滥并依然侵蚀着人们的虔诚信仰，阻止人们行圣事。

铁丰天主堂即满足了当地信教群众的基本信仰生活需要，同时也有力宣传了改革开放以来国家的宗教信仰自由政策，协助对外以事实讲好了中国故事及陕西故事。

在陕西省周至教区铺尚会，有一位74岁的德肋撒-赵会梅老人，她以满腔热忱，默默为天主教会奉献，制作出一件件精美祭衣，其背后的故事满是温暖与力量。

呈给圣父的建议书涉及两大领域：一个是圣座经济－管理的整体架构；另一个是枢机们仅讨论了特定议题的宗座宗教事业局。」　　

主要著作有：《基督教和世界宗教》、《中国宗教与基督教》、《当基督徒》等。自1979年以后多次来中国访问讲学。

其目的是通过音乐促进宽容，对话和宗教间的和谐。在印度尼西亚天主教主教团的支持下，在普通公民、对话、政府和宗教事务部的支持下，该活动预计将吸引来自该国34个省大约8,000人前来，包括天主教徒和其他人。

提比邻（Tibhirine）隐修士的故事可追溯到20世纪90年代，激怒阿尔及利亚的内战，使阿尔及利亚政府反对几个伊斯兰团体，这些团体声称在军事政变中被否决了选举胜利。

加色丁礼巴比伦宗主教萨科（LouisRaphaëlSako）枢机在一封信函中解释说，这个标题取自《圣经》中关于约纳先知的故事。

哪一个宗教的人在向神明祈求时，不是信心满满呢？那么基督信仰和民间信仰到底有什么不同呢？　　通常我们认为人是祈求者，上主天主是“有求必应”的应允者。