十二宗徒虽与主朝夕相处,师徒情深,但也没见他们用如此随便的态度和主交流。圣保禄宗徒是与主相遇后幡然悔悟的,看他留下的那些书信中,不见一个字带着这种无所谓的态度。
今天下午,教宗本笃十六世在宗徒之后大殿带领喀麦隆及非洲大陆的司铎、修会会士和平信徒们颂念晚课时作出了上述阐述。这是教宗首次非洲大陆牧灵访问中第一次公开活动。
这篇文告的标题取自圣保禄宗徒致格林多人后书第八章第九节的话:“基督为你们成了贫困的”。今年的四旬期从2月6日星期三圣灰礼仪那天开始。
(弗1:3,22-23)照上面圣保禄的训示,我们分享着耶稣基督的圆满的圣宠,只有进入他的奥体内才能完成。
教宗说:保禄宗徒说:‘爱永存不朽’(格前13,8),爱藉着天主的力量能改变人心和世界,处处散播关怀的种子,唤醒共融与平安。
而繁体字的本意在于使人不断以王者的风度来控制自己的耳目口舌,使其日臻完美,由此更使人联想到非礼勿听,非礼勿言,非礼勿视的古语和雅各伯宗徒关于说话的圣训:谁若在言语上不犯过失,他便是个完人,也必能控制全身
第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的,大体还是犹太人居多,因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯,即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动,初期圣餐礼的举行也不例外。
圣若望宗徒在当天的读经一中谈到存留在天主内,为爱天主和近人。若望宗徒以这句话来表明基督徒的生活。存留在天主的爱内是圣神和我们信德的行动,它引发具体的效应。
围绕圣保禄宗徒致弟茂德书讲解道理时,教宗强调外邦人的宗徒告诫他的门徒牢记你那毫无虚伪的信德,是通过圣神首先存在你外祖母罗依和你母亲欧尼刻的心中。是母亲们、祖母们传播信仰的。
圣伯多禄宗徒对散居在本都、迦拉达、卡帕多细雅、亚细亚和彼提尼雅作旅客的选民说:你们虽然没有见过他,却爱慕他;虽然你们如今仍看不见他,还是相信他;并且以不可言传,和充满光荣的喜乐而欢跃。