1644年（清世祖顺治元年）清摄政王多尔衮进北京。住在天主教南堂的汤若望等人依新法准确推算出了八月一日丙辰的月食。初七日，多尔衮下旨推行新历法，汤若望升为钦天监监正。

但是对灵修来说，醒悟是真实的：为灵修的健康和成长，我们必须不睡觉。事实上，我们在黑夜需要更多的警醒。耶稣强调说，房子的主人可以在傍晚，半夜，或者公鸡叫鸣的时候，或者早晨来到你们中间。

信德网讯从2015年10月，邢台教区炼灵中保圣母会开始准备第三届修女代表大会，于今年7月17日圆满落下帷幕。

研究中心展出有关巴黎外方传教会的资讯和服务的展板香港中文大学天主教研究中心举办「巴黎外方传教会与清代以来的中国」学术研讨会，与会学者均认为探讨这个法国修会是研究中国传教史的一个突破。

信德网讯又到一年一度的炼灵月，为缅怀先辈，继承遗志，11月3日温州总堂B班带领聋人班一行96人去苍南金乡追思已故的曹神父。到了金乡，走了一个多小时的山路，终于到了曹公的墓地。

3.煕笃会在中国的沿革一八五七年田主教(Laplace)主管北京教务时，欲将隐修士引进中国，创立修院。一八八0年北京教区会议上，一致同意建立一座熙笃会隐院。

天主教澳门教区圣若瑟修院两名修生——陈柏霖及邓浩文——周三（2月9日）在岗顶圣若瑟修院圣堂，在院长李斌生主教手中领受读经职。

本报讯10月28日，陕西西安教区在西安南堂主教府隆重举行晋铎大典，从德国留学归来的的贾佑民修士荣晋铎品。李笃安主教主祭，来自三原教区及本教区的52位神父共祭，500余位教友参与弥撒。

我开始反省，为什么流失之人如此之多？原来牧人不能生羊，而是牧羊的，而羊是互相生羊的。这就是说，牧灵工作需要神父来做，而传教工作则需要教友参与。例如，在慕道班中教慕道者怎样画十字？怎样拜苦路？

12月27日，是圣若望宗徒圣史庆日，同时也是北京教区亦庄圣若望天主堂的主保瞻礼，为方便庆祝，堂区今年选在了当周星期六庆祝，堂区有幸邀请到教区新当选的教务委员会秘书长朱杰神父主祭，同时邀请到教区主教府鲍静波神父