3.煕笃会在中国的沿革一八五七年田主教(Laplace)主管北京教务时，欲将隐修士引进中国，创立修院。一八八0年北京教区会议上，一致同意建立一座熙笃会隐院。

本报讯10月28日，陕西西安教区在西安南堂主教府隆重举行晋铎大典，从德国留学归来的的贾佑民修士荣晋铎品。李笃安主教主祭，来自三原教区及本教区的52位神父共祭，500余位教友参与弥撒。

参加本次避静的教友大多都上了年纪，有些人距离教堂有很远，需要做很长时间的地铁或公共汽车，但他们坚持从早上6:30进堂祈祷开始，直到下午5:00结束才肯离开，中午吃过饭也不休息，就开始拜圣体或者念玫瑰经。

如：用“我感到生气，当我听到…”取代“你使我生气”‍灵修交谈的流程SpiritualConversation1、祈祷：做一个简单的祈祷来求主带领2、反省问题：协调人提供反省的问题和个人反省的时间3、三轮

而峨棱本格圣母隐修院又是法国阿尔萨斯地区现存的唯一一座隐修士修道院，听说目前大约有十几位隐修士在这里修行，过着一种大隐隐于市的生活。

12月27日，是圣若望宗徒圣史庆日，同时也是北京教区亦庄圣若望天主堂的主保瞻礼，为方便庆祝，堂区今年选在了当周星期六庆祝，堂区有幸邀请到教区新当选的教务委员会秘书长朱杰神父主祭，同时邀请到教区主教府鲍静波神父

担任此次避静指导神师的是中国天主教神哲学院马向钦神父。这次避静是天主教重庆教区及重庆万州教区例行的年度神职人员、修女的避静。

有的修士还在上课。本届毕业的一位修士还带我们去参观即将建成的圣母山。然后在一间工作室内坐下，由“信德”社的主任接待我们，是一位神父。

我开始反省，为什么流失之人如此之多？原来牧人不能生羊，而是牧羊的，而羊是互相生羊的。这就是说，牧灵工作需要神父来做，而传教工作则需要教友参与。例如，在慕道班中教慕道者怎样画十字？怎样拜苦路？

北京西直门教堂63岁的马方济老师没有因退休和年龄的增长而闲下来，而是依然在奉献之路上发挥着光和热，奔走在孝道与服务教会之间，为天主挣得了光荣，为世人作了典范。