在适应中国文化和其他事情上，德日进不是一个新时期的利玛窦，也不是与传统传教方法容易调和的人。他时常觉得自己是被流放。

河北沧州教区沧州（献县）教区是河北省东南部的一个重要教区，此地的天主教团体可追溯到17世纪的利玛窦时代，是中国最古老的天主教团体之一。

北京大学哲学系孙尚扬教授在《1840年以前的中国基督教》一书中列有明末经利玛窦等传教士较有成效的传教而接受洗礼的最知名的十二位基督徒，其中段衮排列第九。

今天的传教环境要比圣方济各在上川岛时那种环境不知道强多少倍，比利玛窦进中国的时候要好不知道多少倍。十字架耶稣基督的救恩，在中国大地上广为传扬，应该说并不是梦想，前景是无限美好的。

教宗方济各已成为了“一带一路”上链接中西方的现代利玛窦，他对中华文化的景仰和对中华民族的深情厚谊，弥足珍贵。

19」圣卫雅神父个人与主在十字架上的牺牲深深的结合，也使他因内在一股独特的动力从祭台去到了告解亭。神父们绝不能让告解亭空着，或任由教友对此圣事明显地冷淡。

利玛窦在其《中国传教史》中称“（孔子）为有史以来世界上最受崇敬和最圣贤的人”17。但应该说，西方真正了解中国哲学文化遗产的开端始于殷铎泽神父——将中国文明的最根本组成部分从中文翻译成拉丁文的第一个人。

楼顶为亭式尖顶木结构建筑，用4棵内柱和12棵外柱承托脊檩，内外柱间砌有石栏杆。登上钟楼，茨中景色尽收眼底，还可观览四周群山。

黄花港村教友刘允光、刘树亭、张建臣、邓义海等，每天起早贪黑参与博物馆的建设工作，在工地上忙忙碌碌，为博物馆建设流下了很多汗水。

这些是中国大陆主教杨晓亭和郭金才10月12日接受《梵蒂冈新闻网》中文编辑部门专访时表达的心情。两位主教讲述了他们参与世界主教会议的经验，也分享了他们教区的牧灵工作。以下是访谈内容。