“离离暑云散，袅袅凉风起；慨慨故人归，恬恬厚爱重”“一叶惊秋夜渐长，久待不负是天明”“月光所照，皆是故乡”“寒来暑往进德修业，冬去春来厚德载物”……北京天主教神哲学院的微信公众号上，“修院动态”栏目标题体现出满满的传统文化意味

但是这几年的舆论表明，想让公众扭转对拉辛格教宗的保守印象实属不易。

答：近年来，涉宗教内容的互联网站、应用程序、论坛、博客、微博客、公众账号、即时通信工具、网络直播等纷纷涌现，出现了一些值得注意的突出问题，主要表现在：有的组织和个人在网上开设虚拟的宗教活动场所、宗教院校

但大众的赞赏和认同，以及公众的聚光灯，并不是至关重要的。

只有当公众生活的负责人士整顿社会关系，抵拒在家庭与贫穷之间不断增长，使我们陷入深渊的恶行，一种新的公民道德才会到来。另一方面，当代经济常专长於引人只顾享受个人幸福。

最后，通函排除了在对未成年人构成危险或给团体造成丑闻的情况下，涉及上述罪行的司铎或会士恢复在公众场合行驶职务的可能性。

我认为﹐必须尽最大的努力﹐从家庭和公众制度开始﹐促使老年人都能生活在自己的家里。」　　一个社会﹐一个文明的质量﹐取决于老年人所受的待遇和他们在共同生活领域中的地位。

正是因为这种态度，金枢机即使死后仍被很多韩国人公认为国内最受敬仰的公众人物。谦逊由自我反省开始，即我们能否从良知的镜子中看到自己的反影。我想，堂区教友渴望在神父身上看到的谦逊并非甚么大事情。　　

即使偶然出现在街头或公众场所，每当面对迎面而过的行人，总是条件反射地低下头，或者扭转脸佯装去看商店橱窗里的陈设，极力回避过往行人投来的有时似刀一样的目光。

教宗方济各常常在梵蒂冈的公众接待大厅中接待各国元首和普世教会的神长们。在大厅的墙壁中央悬挂一幅解结圣母油画，它伴随着圣座的每次接待活动，引起普世信友和国际媒体对这幅画的敬礼和好奇。