从神学的研究中，我们看到远在旧约时期，天主已在“天主之神”的名下，显示这些能力，藉着这些能力，藉着它们给以色列选民带来救恩。

当司祭长和经师们讥笑耶稣说：“默西亚，以色列的君王，现在从十字架上下来吧！叫我们看了好相信。”就是与耶稣同钉在十字架上的左盗也在辱骂他。但右盗却不同，耶稣无罪而问死罪，引发了他的同情心。

但是，以色列的传统中，领导人的象征是骑着驴子的（创４９：１１；民５：１０；１０：４；１２：１４；在民长时代，骑驴子已是一种荣耀的记号。）

从地理位置上来说，耶稣诞生在以色列犹大的白冷城郊外的马棚内。但耶稣为你来说，只是个历史人物吗？他今天还活着吗？是的，凡信耶稣的都明白，耶稣复活了，他一直活着，且在我们中间。

那创造你的，以色列啊！那形成你的上主这样说，你不要害怕，因为我救赎了你，我以你的名字召叫了你，你是我的。（依43:1）诚如这句圣经中所言，我们是他所创造、形成和所预备的。

我们可以在《圣经》中找到多个移民的例子：亚巴郎蒙天主召叫离开故乡，前往天主指给他的地方；以色列子民离开埃及，进入天主许诺的福地；圣家为躲避黑落德王的迫害而流亡埃及。教宗说：人类历史本是一部移民史。

弥撒后，一位李弟兄激动地对“信德”通讯员说：我今年格外有福，在教会慈悲禧年活动最多的一年里，也是我得大赦最多的一年，我去福建、山西朝圣，更有幸到以色列圣地朝圣，跨越了很多地方的圣门，使我的心灵一次次得到净化

那时，妈妈只要有空就给孩子讲圣经里的故事，有声有色，曦特别喜欢圣经中雅各伯的儿子若瑟不计前嫌接纳宽容曾经伤害自己的哥哥们；还有梅瑟带领以色列子民出埃及、过红海、走旷野，那一幕幕惊心动魄的场面仿佛就在眼前

梅瑟训诫以色列子民：你当记念上主你的天主使你所走的路程（参閲：申八2）。教宗表明，梅瑟的训诫也是对我们每一个人说的。我们每个人的救恩史都建立在上主为我们所行一切的记忆上。

在茫茫大草原的深处，教友们置身于天地间，身旁有牛羊为伴，似乎回到了耶稣时代的以色列，大家紧跟善牧基督向天主圣父献上感恩圣祭。