接下来的一整个星期，我们默默地上学，放学，想尽办法从同学们的眼中消失，彼此也不愿交谈。终于熬到周六，妈妈郑重地询问如何处置那笔钱。看着那个刺眼的信封，我们茫然无措。穷人该怎样花钱？

张双桥神父其实不老，只是因为是教区宗教开放后最早祝圣的年轻神父，因此老神父们去世后，这老字就安在了他的身上。

在体验过50年的平信徒传教工作后，我所看到的答案就是完成此刻的义务（天主教会传统上译作本分——译者注）。此刻的义务就是无论天主把你放在何时何地，你都应完成的工作。

就在尼西亚大公会议中，他以透辟非凡的神学知识、坚强的意志、以及无碍的辩才而一鸣惊人。

他叔父是爱林堂区的本堂司铎。本笃很早就有志度最刻苦的隐修生活。十八岁时，征得家长同意便冒着寒冬的风雪，步行六十里到太坡苦修院。雷伯：（敲门）“有人吗？”修士：“来了！”（打开了门）“你跟我来。”

这位教宗以他的“和平于世”通谕为各民族间的和平共处路程立下了里程碑。若望二十三世的呼吁不仅是向天主教友，也是向全世界心怀善意的人士发出。他在通谕中一开始便指出真理、正义、爱、自由是和平的四个支柱。

他说吃、喝、穿“都是外邦人追求的，……你们该先寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”（玛6：31-33）我们可借鉴一下财神庙讥讽无功者却想受禄的对联：颇有几吊钱，你也要，他也要，给谁是好？

一个叫威廉·约翰的青年请教培根，说自己虚荣、好斗、嫉妒心太强；他讨厌自己心中常常冒出邪恶之念，可又无法改变自己，他苦恼地问培根应该怎么办。

姥爷比较了解社会动态时势，总是能结合人的情况和家庭的状况，给大家分析来龙去脉和把握原则。他对子女和晚辈总是和蔼的，但言出必行，每说一句话都是有分量的。

他就是德高望重，老家在山东阳谷县张秋镇的田耕莘主教。父亲讲的一个真实故事那是40年代的一天，田主教叫我送他到阳谷，我拉来了人力地排车，主教一手拎着铺盖，一手拿个布兜放到车上，说道：“走吧！”