20世纪30年代，由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天娜（1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自

回到大湾村后，左兄弟遂在村里与大家分享他的信仰见证，传播天主的福音，直到2015年2月病情恶化、安息主怀。

自创会以来入会修女已逾百人，遂派往各堂口服务，到解放初共有矢发愿修女109位。

出院后，见父亲年老不便，无人照顾，遂将其从内蒙带到高家营的这个德盛养老院。刚入住十多天，老人就对阿姨说：我感觉自己不行了。怎么就不行了呢？您说起话来还挺有力的呢。阿姨心里突然咯噔一下，但还是安慰道。

看路4：17-19的记述：有人把依撒意亚先知书递给他；他遂展开书卷，找到了一处，上边写说：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷的人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使压迫者获得自由

[2]我可敬的前任教宗圣若望保禄二世和本笃十六世，为促进教会的和谐及团结，遂以慈父的关怀，授权并规范任何地区坚持梵蒂冈第二届大公会议更新前礼仪形式的人，使用教宗圣若望廿三世于1962年订定的《罗马弥撒经书

每一地方教会规定不得有多于七位执事，遂令执事的威望得到提高，也导致了他们试图在职务上作出改变：（一）执事将本有的职责转嫁给副执事（sub-deacon）、辅祭等；（二）肆意转向以礼仪性质重新界定自己的职能

首句“夫至大至圣之任务……”前三字遂成为该宗座牧函的中文名称。根据当时中国教会习惯将宗座公文译为“通牒”的译法，（如“教育通牒”），马相伯先生将《夫至大》译为了“通牒”。

人们用小床把我抬起,把我抬上房顶，掀开瓦片，从屋顶中间把床慢慢放下，直到停在耶稣面前，耶稣一见他们的信德就动了怜悯的心，遂治好了病人，那位病人就是我自己。

兵士遂前来，把第一个人的，并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断了。