看看奔跑在草地里的野兽，翱翔在天空中的飞鸟，飘游在江河间的水族,,纵然自由自在，也难称之为生活；是随心所欲吗?看看动物世界中让弱小动物惊慌失措的猛兽，纵然随心所欲，同样也不能称之为生活了。

梵蒂冈在主教任命权的处理上灵活务实，既兼顾了复杂的历史演变，也尊重了客观的现实状况，在看似不可能的难题上实现了双赢。

中华民族的传统美德也是百善孝为先，同时人们也将孝道视为衡量一个人道德品格优劣的试金石，如果有人连自己的生身父母都不孝敬，那其他的一切便无从谈起，即使他衣着光鲜、潇洒英俊、办事精明、能说会道、具有常人难具有的优长

在今天的初次体验下，让我觉得这些现代化的表征，似乎与底层社会的文化有着拉扯之势，一个拥有13亿人的国家，牵动着世界的趋向，此社会的领导者在拉扯底层社会的人们时，期待为这个国家带来进步，但却也难掩这之间可能产生的许多社会问题

张超作为一个哑巴能结出福传的果实，由此可见，在信仰自由的今天，福传不是难不难的问题，而是传不传的问题，我们这些健全的人在张超兄弟面前应该感到羞愧。

更何况这种创伤几乎是无法愈合的，正如人们常说的刀伤易治，舌伤难医那样，名誉的建立需要十年八载，名誉的毁坏只要三言两语，名誉的恢复则是难上加难。

这个婚姻，之所以会闹上法庭，使人人震惊，是因为汤秀璸在得了初期乳癌时，曾经请教过自己在某大医院担任家医科总医师的丈夫，丈夫却多次告诉她没关系，且阻止她就医，直到癌症末期、已难治愈。

如一位80多岁的老教友，16岁领洗，教难发生后，再没有进堂，圣号都不会划，我们访问她后，下午就进堂，此后天天进堂。李神父给她办了告解，领了圣体，十分愉快。

四川就是我的第二故乡，现在我的第二故乡遭了这么大的难，我就是把命搭上，也要报答这份养育之恩！”应该说在四川地震这场大灾难中，像刘师傅这样朴实的人会很多、很多。

这篇告别词是个希望的讯息，教宗说：“现在我祈求天主让无数难民和流浪国外、等待有朝一日返回家园的人，感受到他的保护和帮助。上主给他们重复地说：‘即使母亲会忘记你，我决不会忘记你’（参见依49,15）”。