创始于1209年的小兄弟会，早在1217年便开始了蒙召福传之道。这一年修会召开的总会议上，把全修会分成若干省，其中之一为海外省，之后改名为圣地省。

受当今思潮影响，现实生活中少有坚守清贫之道但并不缺少苦苦挣扎的人。

教宗解释道：“如果我们存留在天主坚实的爱中，就能看到奉献生活之美，神贫愿‘使人获得最大的自由’，贞洁愿是‘不占有的爱人之道’，服从愿是‘以耶稣的方式’战胜混乱无序。”

除非我们做到这一点，我们便不会得到心灵的平安和内心的喜乐，耶稣教训「宽恕之道」的精髓也在于此。不能宽恕（拒绝宽恕或勉强接受宽恕）就像水泥一样撒在我们心里，并逐渐硬化，最后成为坚硬的顽石。

圣若望·保禄二世重申他是欧洲的主保，他说，圣本笃会规教导了真福八端之道，正是这一点让欧洲得以繁荣。第六：除了严规和苦修，圣本笃也重视喜乐精神。人们普遍认为圣本笃是奉行严规和苦修的，这并没有错。

教宗解释成圣之道说：“成圣需要不断地努力，但为每个人都是可能的，因为与其说这是人的作为，更好说是天主的恩典。

你要继续学习，牢牢持守，并忠心去传扬，因为这圣经能引导指示人得救之道，同时也能使那些遵行其教训者趋向完全。”　　读经的两大通病　　保禄给弟茂德的忠告也完全适用于所有信徒身上。

这位尼斯的圣额我略在论人的创造这本书中说：神性之美既不是形象外在的美丽，也不是动人的外表，而是完美的生命所含的无法形容的真福。

圣诞节这天，几名僧人坐在教堂外聊天，在雪山的映衬下，盐井乡，这个美丽的小山村，因为多元的宗教文化显得格外美丽。　　

在静谧的风景里，尤其是在那遥远的地平线，我们看到自然美丽有如我们美丽的自身和本性。田野和树林带给我们心灵的巨大欢悦，述说着人类和植物的隐密关连。我并非独在而不受关注，植物向我颔首，我向它们点头。