他花了许多心思和工夫去培植它，等待它的长成。每天清早起来，他总亲自用水浇灌它。有时发现它有枯叶或是蛀叶，便轻轻替它摘去。他爱它无微不至。过了不久，它成了园中最美丽可爱的一株植物。

这篇告别词是个希望的讯息，教宗说：“现在我祈求天主让无数难民和流浪国外、等待有朝一日返回家园的人，感受到他的保护和帮助。上主给他们重复地说：‘即使母亲会忘记你，我决不会忘记你’（参见依49,15）”。

教宗指出：“事实上，我们怀着肯定的希望等待基督的第二次来临，因为我们已经知道他的第一次来临。

于是，我给她讲解了祈祷的原则和方法，并让她知道上主的恩宠需要耐心等待，不可丧失信心。在信仰生活中，为了坚固人的信德，上主常常给人一定的考验。

还有一些人说，有一些事情需要马上决定，没有时间等待磋商，但是如果他想提前知道会发生什么事情，他应该去请教术士和预言家。对第二个问题的回答也是莫衷一是。

得了惯例依赖症的人，等待、观望是其通病，刚开始是不愿意动脑筋，时间长了就不会动脑筋，思想僵化，个人素质和工作水平难于提高。惯例依赖性对福传事业和中国教会的复兴，带来不可估量的损失。

他的好朋友李之藻、杨廷筠，也在等待着上主的接纳。　　这三人皈依天主教的消息，立即轰动朝野，被称为明朝天主教的三立柱。　徐光启对西学的钟情，毫无疑问是受益于朋友。

通过这段对话，耶稣再次向门徒们强调了做他门徒的使命：切勿等待，庄稼已经成熟，需要工人去收割了！庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。

从友弟德的故事中我们可以看出，她的胜利是虔诚地向上主祈求，并且在祈祷中加上自己的工作，而不是只等待天主的恩赐，把自己看成是完成天主工程的工具。这个惊险、传奇的故事，世代传颂。

教宗说：播种代表信心与希望的行动，是人们必要的工作；不过接着，人们必须进入重要的等待阶段，同时明白将有许多因素造成收获好果实，以及歉收或果实败坏的危险……这是生命中隐藏的奥秘