教宗在信函中指出，正如梵蒂冈第二届大公会议教会宪章所指，玛利亚为旅途中的天主子民指出确切的希望与安慰。

罗赫枢机解释这两项计划的重要性说，首先是《诵读日课增补》，因为我们的确面临一个重要时刻，去实现梵蒂冈第二届大公会议所期望的改革计划。

在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。

教会秉承救主的训示，藉感恩祭分享祝福之杯，又藉圣神的德能执行自己的职务，制订多种祝福的形式，劝勉人以圣善生活求得天主的垂怜，并以祈祷获得美好的效果。

我要举起救恩的杯，我要呼号上主的名。上主的计划人心难测，上主的慈爱永远长存。的确，上主对世人的爱远比山高、似海深。凡是生活在他圣爱内的，就像进入蜜加糖的罐糖里，有种只能体会到，难以表达出的甜美甘甜。

一个人，有一壶水而分施给别人一杯，是慷慨；有一杯水而分施给人半杯，是无私。《圣经》中颇为经典的穷寡妇捐献的故事一直为人津津乐道：区区的两个铜板，是她的全部所有，却悉数捐出。什么人最慷慨？

有一支法国军队入侵都灵郊区，其中一个士兵走进乡村教堂，从圣体龛里偷出圣体杯装入一只布囊中，放在骡子背上一路来到市区。

教宗说，他将撰写「一封特殊的宗座牧函」来说明「信德年」，「将于2012年10月11日开始，庆祝梵蒂冈第二届大公会议50周年，将在2013年11月23日基督君王节结束。

事实上，梵蒂冈第二届大公会议所制定的礼仪改革并没有废止先前的礼仪。当今教宗颁布的手谕规定:每个本堂区的神父有权接纳教友的请求，准以举行先前传统的礼仪。

天主上智的安排，在梵蒂冈第二届大公会议最不容易的阶段，当真福若望二十三世教宗的远见陷入难以实践的时刻，把若翰•蒙蒂尼从米兰召叫到罗马。