古奥林匹克竞技盛会召开之前，首先要举行肃穆庄严的仪式，通常由司祭庄严优雅地步入神庙的圣坛，燃取神赐予的象征和平的种子“火”，然后由代表着神的使者的火炬手高举火炬，奔赴希腊各个城邦，传达“停止战争,参加奥林匹亚竞技会

我们如何能够忘记我们身为神职人员已受祝圣，乃是为了谦虚而又有权威地为教友的普通司祭职服务呢？我们的使命为教会和为世界都是不可或缺的，这个使命要求我们完全忠于基督，不断地与他契合。

就像信仰之父亚巴郎那样，坚信上主自会照料，竟愿将自己的独生子当作全燔祭献给天主，（创22：1-18）毫不考虑个人的利害得失。要善度奉献生活，必须有热切的望德。

福音中的司祭、经师、法利塞人多次想除掉耶稣，就是因为耶稣的存在影响了他们的掌控权。于是，当他们越想掌控的时候就越失控，越失控就越想掌控，最后迷失在自己的欲望中。

……它加强了通过洗礼融入基督和教会的意义，以及对先知、君王和司祭使命的奉献。它传达了圣神的丰盛恩赐。……因此，如果圣洗是出生的圣事，坚振圣事就是成长的圣事。

小时候妈妈抱着我进堂参与弥撒，快要结束时，教友们都要到祭台前领受一个很小的白色圆饼，那时我就问：妈妈，你们吃得是什么呀？妈妈告诉我：我们领受的是耶稣，他能带我们走向永生。

英国著名的布道家司布真说过这样一句话：基督是人类历史上最伟大的中心事实。在他之前的一切都瞻仰着他，在他之后的一切都回顾着他，历史的所有发展都汇集于他一身。

同时令我深受感动的是，在今天的合唱团体里有一些神父、修士修女在指挥，在司琴，加入了合唱队伍，我们西北地区周至教区的圣乐礼仪一定会有辉煌的明天。

仁爱传教女修会九月五日假大角咀的中华圣母堂奉献弥撒，庆祝会祖圣德兰修女瞻礼。主礼杨鸣章主教鼓励信徒效法圣女响应基督的渴，与人分享信仰与爱，尤其是社会上最弱小的一群。仁

弥撒感恩经文取自耶稣大司祭祈祷的前言（参见若17,1）：祂“举目向天，仰望你，祂的全能天主圣父…”。上主教导我们举目，尤其要举心向上。