在这一年将尽的最后一个月里，我们教会周到地安排了三个总结性、归纳性的节日：诸圣节、追思亡者和耶稣基督普世君王节。

1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。

教会追念亡者的习惯，以及追思亡者日的订立，主要在表达教会传统的信仰。正如亡者弥撒颂谢词所说的：为信仰主的人，生命只是改变，并非毁灭。我们也相信，信主的人死后会得到另一种生命，称之为永生。

圣教会特定每年11月为炼灵月，11月2日特别追思已亡者。拯救炼灵实在是大慰人心的善功，我们之所以行这个善功，是相信亡者虽然在另一个世界，但我们还能与他们相通，且能以爱德和善工减轻他们的痛苦。

他是我一生见面最少而对我影响最大的人，他逝世虽已六年，但音容笑貌似在昨日；其谆谆教诲犹响耳边；他稍显伛偻的瘦高的身躯，总是挂着微笑的慈祥的面容，仿佛雕刻在我的记忆中，挥之不去。

妈妈少时，和家中的六位兄弟两位姐妹常常到教堂学要理，信仰的种子深深埋在她的心中。妈妈对信仰的付出伴随在她的婚姻和家庭生活中，生育七个孩子的她时时刻刻不忘对儿女们的信仰培育。

每到炼灵月我就想起父亲，他的音容笑貌至今历历在目，他的教诲使我一生难忘。我的母亲生育了九个孩子，至今六个健在（我是老大今年73周岁）。

为已亡的司铎上坟打安所，追思他们的善德芳表，并前往十字山、圣母山朝圣，得大赦获恩宠。3日早上，一行30人心怀感恩与喜乐，由西安南堂出发，踏上了两天的恩宠朝圣之旅。

一起晋升铎品者共五位，其他四位为威县的安东岭神父、陈逵神父、任裕民神父，任丘石家营的刘竹修神父。杨神父晋升铎品后，曾先后传教于大名、深州、献县一带，其虔诚热心的榜样，给教友们留下深刻的印象。

如此严重的灾情，牵动着全中国人民的心。大家有一个共同的心愿：希望以最快的速度，让受灾的同胞早日感受到千里之外的温暖，激励和帮助灾区人民渡过难关，早日重建家园。