如同一位有耐性的陶工那样，天主「照料祂的受造物，把泥土放在轮盘上制作，捏塑成形」；当器皿没做好时，仁慈的天主会温柔地重新捏塑。「天主是我们司铎培育中有耐性又仁慈的工匠」。

当魔鬼「如此温柔有礼地进入，掌控我们的态度」时，我们的价值观「便从服事天主转变为忙於世俗」，从而成为「平淡的基督徒、世俗的基督徒，把世界的精神和天主的圣神相混淆，远离上主」。

（弗5：22）你们做妻子的……你们的装饰，不应是外面的发型、金饰，或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。

教宗说：我们的天主不是一个缺席的天主，高高在上，遥不可及；相反地，天主对人‘富有激情’，如此温柔，好似恋恋不舍的情人。我们人善於中断关系和联系；祂则不然。

天主因而为我哭泣，因为天主心地温柔，祂有颗父亲般的心。教宗最後总结道：今天，让我们默想天主的失望，祂为了爱而创造了我们，但我们却去寻找爱，安逸的生活，在其它地方娱乐，而不是寻找天主的爱。

「许多人正在期待我们起身前去会见他们」，我们要秉持自己从天主那里「体验到并领受了的那份温柔」看顾他们。「这就是我们所具备的能力，而非我们自己的理想和计划；唯有天主慈悲的力量能改变生活、给予生命」。

照料病人需要专业性和温柔、不求回报，以及如同抚摸这样直接和简单的举动，让另一个人感到自己是‘被爱的’。可见，团结互助对生命是一个必不可少的美德。

迟到的多默明白「耶稣为自己受苦」，他在耶稣的伤痕中「亲手摸到天主温柔的亲近」：「他不仅信了复活，更相信天主无穷的圣爱」，从而作出最简洁而美好的信德宣认，说：「我主！我天主！」

他所感谢的对象涵盖了在远方以祈祷相伴的信友，以及「热忱又温柔」地接待了他的民政当局、宗教人士和各地人民。这次宝贵的旅行洋溢着手足之情和爱德，也让世人看到成千上万移民的悲惨处境和孤独境遇。

枢机说：「我希望你们活出这喜乐、友善和温柔的态度。」第三个省思是丰收。这正是我们奋力建设的新的人文精神、一个和平与正义的世界。它是天主工程的豪壮事业，我们竭力在人生旅途中完成其中的一小部分。